Pensez le Futur.

6th African Crosscountry Championships, Hammamet Tunisia 25th Feb 2024 2782

Part 1 The 6th African Crosscountry Championships took place in Hammamet, Tunisia on Sunday February 25, 2024. Only 9 nations took part in these resumption championships after the interruption due to covid. If the number of participants was not significant, however, the quality was there with the participation of the great African and world cross-country nations. The golf course was simply extraordinarily beautiful. The number of natural obstacles and the variety of the course made this edition one of the best in African cross country if not the best one ever. Even the sometimes very strong wind could not prevent the athletes from giving their best, as demonstrated by the quality of the results. It must be said also, that the perfect organization of the Tunisian federation and the warm welcome, had a lot to do with this great success. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Individual results xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 10 km Male BIP Name Nat. Time 1. 37 VINCENT KIBET Langat Kenya 00:28:31,28 2. 36 NAIBEI KIPLIMO Mayabei Kenya 00:28:40,27 3. 13 GEMECHU DIDA Diriba Éthiopie 00:28:57,23 4. 116 CHEBET Abel Ouganda 00:29:01,81 5. 41 VINCENT Kimaiyo Kenya 00:29:04,10 6. 15 ADISU NEGASH Wake Éthiopie 00:29:12,34 7. 40 BRIAN KIPTOO Bushendich Kenya 00:29:14,23 8. 12 DINKALEM AYELE Adane Éthiopie 00:29:15,07 9. 38 FREDRICK YEKO Domongole Kenya 00:29:15,31 10. 16 ENYEW NIGAT Tamen Éthiopie 00:29:30,25 11. 121 KIPROTICH Levi Ouganda 00:29:33,88 12. 118 MUTAI Ezekiel Ouganda 00:29:47,20 13. 39 ROBERT KIPROP Koech Kenya 00:30:02,17 14. 79 TORISS Hassan Maroc 00:30:03,19 15. 101 JHINAOUI Mohamed Amine Tunisie 00:30:09,64 16. 4 BENKERDAGH Youcef Algérie 00:30:10,08 17. 17 NYAKOLA Gela Teresa Éthiopie 00:30:28,94 18. 77 AKKAOUI Mustapha Maroc 00:30:32,35 19. 119 CHEPTOEK Elijah Ouganda 00:30:40,12 20. 78 OUTADHA Hicham Maroc 00:30:46,54 21. 76 OUTALHA Mohcine Maroc 00:30:47,42 22. 2 EL HANNACHI Nabil Algérie 00:30:54,00 23. 6 BOUCHICHA Hichem Algérie 00:31:01,00 24. 5 ADOUCHE Youcef Algérie 00:31:03,39 25. 3 GUERINE Ali Algérie 00:31:05,75 26. 81 DARDAR Ayoub Maroc 00:31:17,05 27. 1 OUARGHI Ramdane Algérie 00:31:46,00 28. 102 JRIDI Mohamed Ibrahim Tunisie 00:31:46,79 29. 80 EL ALLAMI Yassine Maroc 00:31:52,18 30. 10 FORTES Silva Artur Jorge Cap-Vert 00:32:38,69 31. 105 ASSADI Makrem Tunisie 00:32:46,16 32. 103 SLIMENI Oussama Tunisie 00:33:20,45 33. 104 SOUISSI Nassim Tunisie 00:34:05,97 34. 100 MAGNAN YANICK Jean-François Seychelles 00:36:08,64 DNF 120 KIPLANGAT Alex Ouganda DNF 127 ABREHA Moges Tuemay Éthiopie xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 10 km wemen 1. 45 CHEPNGENO Cintia Kenya 00:32:31,04 2. 48 NYAMBURA Virginia Kenya 00:32:33,45 3. 19 AZIMERAW Asires Degitu Éthiopie 00:33:03,95 4. 49 MONGARE Gladys Kwamboka Kenya 00:33:10,18 5. 20 DESSIE Genaneh Anchinalu Éthiopie 00:33:25,87 6. 50 CHEBET Caren Kenya 00:33:39,84 7. 46 BEGI BEATRICE Nyaboga Kenya 00:33:50,52 8. 18 ABRAHA Tsige Haileslase Éthiopie 00:34:06,02 9. 21 SEWAGEGN Gelaw Yalga Éthiopie 00:34:06,21 10. 47 TUEI SANGRAFELIS Chebet Kenya 00:34:17,58 11. 128 AZALE Fantaye Belayneh Éthiopie 00:35:08,01 12. 22 DEMILEW ZEMENAY Ayana Éthiopie 00:35:08,89 13. 84 BOUAGGAD Hanane Maroc 00:35:41,14 14. 82 QALLOUJ Hanane Maroc 00:35:58,78 15. 7 BENDEBRAL Malika Algérie 00:36:10,17 16. 86 KAHHAZ Kaoutar Maroc 00:36:28,76 17. 87 AAFIR Fatima Maroc 00:36:37,80 18. 85 ZAHI Hasnae Maroc 00:37:03,40 xxxxxxxxxxxxxxxxxx 8km U20 boys 1. 61 KIPNGETICH Gideon Kenya 00:23:16,34 2. 65 RUTO Joash Kiprotich Kenya 00:23:17,31 3. 60 KIPROTICH Titus Kenya 00:23:18,02 4. 63 MAYWA Simon Kenya 00:23:21,96 5. 35 HAGOS EYOBE Gared Éthiopie 00:23:24,85 6. 62 NGETICH Clinton Kimutai Kenya 00:23:29,78 7. 33 ABDISA FAYISA Gutama Éthiopie 00:23:35,98 8. 32 SEMACHW SEWNET Worku Éthiopie 00:23:46,85 9. 30 SEYOUM BEHARU Regasa Éthiopie 00:24:03,43 10. 34 NIBRET KINDE Mogese Éthiopie 00:24:07,49 11. 64 WANJIRU Joseph Njoroge Kenya 00:24:23,62 12. 93 ERRADOUANI Oussama Maroc 00:24:24,53 13. 31 NEGASA DEKEBA Bikela Éthiopie 00:24:25,49 14. 95 AAOURDOU Ilyas Maroc 00:24:30,05 15. 97 EL MOBARAKY Mohamed Maroc 00:25:18,51 16. 96 AACHOUR Abdelwahed Maroc 00:25:29,73 17. 98 FARIS Ahmed Maroc 00:25:34,78 18. 94 ZOUHAIR Redouane Maroc 00:26:04,02 19. 114 MEJRI Rayene Tunisie 00:26:43,81 20. 112 HIZAOUI Hamza Tunisie 00:27:53,68 21. 111 KHASKHOUSSI Iheb Tunisie 00:28:09,30 22. 122 BEN SALAH Muad Libye 00:29:42,87 23. 123 ABOURAS Asil Amer Mabrouk Libye 00:29:55,78 24. 124 HIBU Abdoussalam Libye 00:31:12,70 25. 99 URANIETIPHANO Paul Seychelles 00:32:01,78 26. 129 MOHAMED RADDOU Mustapha Libye 00:32:42,61 27. 125 BALOUMI Mohamed Libye 00:32:46,08 28. 126 ELGOMATI Omar Libye 00:36:10,17 DNF 113 SETOUTI Mustapha Tunisie 00:21:26,65 DNF 115 DOUZI Omar Tunisie 00:20:35,23 xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 6km U20 girls 1. 24 DIRIBA ROBE Dida Éthiopie 00:20:59,33 2. 26 ADEMAS YENENESH Shimket Éthiopie 00:21:00,18 3. 28 DAGNAW TINEBEB Asres Éthiopie 00:21:00,56 4. 27 YADETI MEKEDES Alemeshete Éthiopie 00:21:02,16 5. 25 OLEKABA KOKBE Abera Éthiopie 00:21:03,05 6. 56 CHEPKOECH Judy Kenya 00:21:03,68 7. 54 JEPNGETICH Marion Kenya 00:21:05,03 8. 29 ALMAZ YOHANNIS Bude Éthiopie 00:21:07,47 9. 57 WAMBUI Lucy Nduta Kenya 00:21:09,09 10. 58 CHEPKEMOI Sharon Kenya 00:21:11,62 11. 53 CHEPKIRUI Cynthia Kenya 00:21:19,90 12. 55 KEMUNTO Judy Kenya 00:21:58,53 13. 90 IBN ABDEL MATEY Housna Maroc 00:22:04,35 14. 92 EL BOUZI Saida Maroc 00:22:23,40 15. 88 BALI Khadouj Maroc 00:22:23,98 16. 91 IBN ABDEL MATEY Hassana Maroc 00:22:28,69 17. 89 GHIZLANE Hiba Maroc 00:22:54,29
Aziz Daouda

Aziz Daouda

Directeur Technique et du Développement de la Confédération Africaine d'Athlétisme. Passionné du Maroc, passionné d'Afrique. Concerné par ce qui se passe, formulant mon point de vue quand j'en ai un. Humaniste, j'essaye de l'être, humain je veux l'être. Mon histoire est intimement liée à l'athlétisme marocain et mondial. J'ai eu le privilège de participer à la gloire de mon pays .


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Un philosophe, de l’acide, et une pierre 12

Un ami m’a demandé un jour d’écrire sur la pierre philosophale. Je ne sais pas trop pourquoi, mais il insiste souvent avec cette phrase étrange : « Entre à l’intérieur de la Terre, et en rectifiant, tu trouveras la pierre cachée. » En général quand il me sort ça, je le regarde comme s’il parlait une langue morte et dans un sens, c’est presque le cas. Alors aujourd’hui, je prends un peu de temps pour essayer de comprendre ce que ce charabia veut dire. Apparemment, ce fameux message est un acronyme ancien qu’utilisaient les alchimistes : V.I.T.R.I.O.L. Ça veut dire : Visita Interiora Terrae, Rectificando Invenies Occultum Lapidem, en français : « Visite l’intérieur de la Terre, et en rectifiant, tu trouveras la pierre cachée. » Ok… ça a toujours l’air bizarre, mais on commence à voir où ça veut aller. En gros, on te dit : « Descends dans la profondeur des choses, cherche à comprendre, à purifier… et tu trouveras quelque chose de précieux. » Mais quoi ? Cette fameuse pierre philosophale. Alors, petite pause : c’est quoi exactement la pierre philosophale ? Dans les livres d’alchimie, c’est cette substance légendaire qui permettrait de transformer le plomb en or, et de fabriquer l’élixir de vie. Elle représente l’ultime but de l’alchimiste, le graal absolu. Mais soyons honnêtes, personne n’a jamais mis la main dessus, en tout cas pas physiquement. Et c’est là que le truc devient intéressant, la pierre n’est pas qu’une matière, c’est surtout un symbole. Elle incarne la transformation totale de la matière brute vers un état pur, de l’homme ordinaire vers l’homme éveillé. Bref, c’est un aboutissement, un accomplissement autant intérieur qu’extérieur. Mais quel est le rapport avec le Vitriol ? Parce que, quand on tape ce mot sur Internet, on tombe sur des trucs pas très spirituels : un acide corrosif, puissant, dangereux. En chimie, le Vitriol, c’est un liquide capable de dissoudre presque tout. Et là, je me demande : Comment on passe d’un acide qui ronge tout à un symbole de lumière intérieure ? Eh bien… c’est justement ça, le génie de l’alchimie. Le Vitriol chimique représente la phase de destruction nécessaire dans tout processus de transformation. Il dissout, il nettoie, il casse ce qui est trop solide, trop figé. En langage symbolique, c’est la descente dans nos ombres, dans nos blocages, dans nos failles. Le Vitriol devient le symbole de la purification. On enlève les couches mortes, les masques, les illusions… pour révéler quelque chose de plus vrai. Donc oui, l’alchimiste "utilise" le Vitriol pour faire la pierre philosophale. Mais pas comme on utilise un ingrédient dans une recette. C’est plus profond. Le Vitriol, c’est l’étape du feu intérieur, celle où on affronte, on traverse, on se transforme. Et ce n’est qu’en passant par cette phase-là, la plus inconfortable, la plus obscure qu’on peut espérer atteindre la fameuse pierre. Et pour rendre tout ça un peu plus pop culture : Harry Potter en parle aussi. Dans le premier tome, Harry Potter à l’école des sorciers, toute l’histoire tourne autour de la pierre philosophale. Elle donne l’immortalité, transforme le métal en or, sauf qu’à la fin Nicolas Flamel accepte de la détruire. Pourquoi ? Parce qu’il comprend que la vraie sagesse, c’est de vivre, pas de fuir la mort. C’est une très belle image en fait, la pierre est là, mais elle ne sert pas à devenir invincible, elle sert à comprendre que ce qui compte. C’est la transformation intérieure, pas le pouvoir brut. En vrai, on est tous un peu alchimistes. On cherche à transformer nos galères en force, nos erreurs en leçons, nos ombres en lumière. Le Vitriol, ce n’est peut-être pas un liquide qu’on garde dans un flacon mais plutôt une épreuve qu’on traverse. Et la pierre philosophale, ce n’est peut-être pas un objet mais ce qu’on devient à la fin du chemin. Et je conclus cette réflexion par une petite histoire que j’ai trouvée sur ma route. Une vieille légende hindoue que je vous livre telle quelle, parce qu’elle parle mieux que moi de cette quête de transformation intérieure : « Il y eut un temps où tous les hommes étaient des dieux. Mais ils abusèrent tellement de leur divinité que Brahma, le maître des dieux, décida de leur ôter le pouvoir divin et de le cacher à un endroit où il leur serait impossible de le retrouver. Le grand problème fut donc de lui trouver une cachette. Lorsque les dieux mineurs furent convoqués à un conseil pour résoudre ce problème, ils proposèrent ceci : « Enterrons la divinité de l'homme dans la terre ». Mais Brahma répondit : « Non, cela ne suffit pas, car l'homme creusera et la trouvera ». Alors les dieux répliquèrent : « Dans ce cas, jetons la divinité dans le plus profond des océans ». Mais Brahama répondit à nouveau : « Non, tôt ou tard, l'homme explorera les profondeurs de tous les océans, et il est certain qu'un jour il la trouvera et la remontera à la surface ». Alors les dieux mineurs conclurent : « Nous ne savons pas où la cacher, car il ne semble pas exister sur terre ou dans la mer d'endroit que l'homme ne puisse jamais atteindre un jour ». Alors Brahma dit : « Voici ce que nous ferons de la divinité de l'homme : nous la cacherons au plus profond de lui-même, car c'est le seul endroit où il ne pensera jamais à chercher ». Depuis ce temps-là, conclut la légende, l'homme a fait le tour de la terre, il a exploré, escaladé, plongé et creusé, à la recherche de quelque chose qui se trouve en lui ».

Voyage au cœur de la conscience 22

« Le monde est le miroir dans lequel l’être humain se contemple, mais ce miroir est une image imaginaire ; ce n’est que par la lumière intérieure que le reflet devient réalité. » Cette parole d’Ibn Arabī illustre parfaitement sa pensée, selon laquelle la réalité extérieure n’a pas d’existence indépendante sans la conscience qui la perçoit. Pour lui, le monde extérieur n’est pas une réalité objective, brute et autonome. La réalité que chacun perçoit est plutôt une forme d’imagination divine, une projection que nous construisons à partir de nos pensées, de nos croyances et de notre manière d’être. Ainsi, même si nous ne contrôlons pas le monde en lui-même, nous en maîtrisons le sens, c’est-à-dire la façon dont il nous apparaît et la signification que nous lui donnons lors de notre rencontre avec lui. Les neurosciences contemporaines confirment cette idée. Ce que nous appelons « réalité » n’est jamais un état brut et objectif. Le cerveau humain agit comme un filtre puissant qui trie, interprète et colore les informations sensorielles en fonction de nos états émotionnels, de nos expériences passées et de nos attentes. Une étude clé dans ce domaine, Emotion and Perception: The Role of Affective States in the Modulation of Visual Processing, montre comment les émotions influencent directement la perception. La peur, l’anxiété ou d’autres sentiments modifient l’activité dans les régions visuelles du cerveau, accentuant la détection de stimuli perçus comme menaçants ou porteurs d’une charge émotionnelle intense. Ainsi, loin d’être un simple récepteur passif, le cerveau reconstruit activement la réalité en intégrant ces émotions et expériences. Cela explique comment deux individus, confrontés simultanément à la même situation, peuvent pourtant la percevoir différemment selon leur état émotionnel ou cognitif. Dans ce contexte, la célèbre phrase d’Ibn Arabī, « The world is imagination and you are its meaning », prend tout son sens. Le monde est une projection imaginale, et nous en sommes le sens, la signification vécue. Rûmî, grand maître soufi, enrichit cette réflexion par sa célèbre parole : « Vous êtes l’océan, tout le reste n’est que vague, vous êtes la source, tout le reste n’est que ruisseau. » Cette métaphore signifie que la source de toute réalité, cette force créatrice ultime, réside en nous-mêmes, dans notre essence divine. Rûmî insiste souvent sur la puissance créatrice de l’être humain, qu’il voit comme porteur d’une étincelle divine en son fond intérieur. Cette étincelle lui permet de manifester ce qui est en lui vers l’extérieur, participant ainsi à la création du monde. Pour lui, la conscience humaine n’est pas isolée, elle est en union profonde avec Dieu, et c’est précisément cette union qui constitue le moteur fondamental de toute création. Dans le Coran, il est dit : « Ô toi, âme apaisée ! Retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée. Entre donc parmi Mes serviteurs et entre dans Mon paradis » (Sourate Al-Fajr, 89:27-30). Cette parole s’adresse à l’être humain qui a, au cours de sa vie, atteint un état de paix intérieure et de certitude profonde dans sa foi et son essence. L’âme apaisée n’est plus agitée par les doutes, les peurs ou les troubles du monde, elle est en harmonie avec elle-même et avec le Divin. Atteindre ce stade de sérénité spirituelle signifie non seulement une connexion intime et sincère avec Dieu, mais aussi l’accès à un état de béatitude qui transcende le simple au-delà. Ce « paradis » évoqué ici peut être compris comme une réalité intérieure transformée, un lieu de paix et de lumière qui irradie dans la vie présente. De nombreux commentateurs et soufis, comme Ibn Arabi ou Rûmî, interprètent cette paix de l’âme comme une victoire sur l’illusion et les tumultes du monde. Elle n’est pas seulement un repos passif, mais une force active qui modèle la perception et la réalité. L’âme apaisée transforme ainsi son rapport au monde. En ce sens, cette étape spirituelle est un véritable pouvoir créateur, l’intérieur apaisé façonne l’extérieur, influençant la manière dont la réalité se présente et se vit. Bouddha, qui a renoncé à sa vie royale pour chercher à comprendre les mystères de la souffrance, de la vie et de la mort, nous enseigne : « La paix vient de l’intérieur, ne la cherchez pas à l’extérieur. » Ainsi, la véritable transformation ne peut naître que de notre monde intérieur, d’un esprit apaisé, et non des circonstances extérieures. Combien d’entre nous s’efforcent de changer le monde, de transformer la réalité qui nous entoure ? Pourtant, le véritable changement ne commence pas à l’extérieur, mais au plus profond de soi. C’est là que réside la source essentielle de toute transformation durable. Mais il est bien plus ardu d’oser plonger dans notre fort intérieur, d’explorer nos pensées, nos émotions, nos croyances, que de se lancer dans la course effrénée pour modifier ce qui est à l’extérieur. Pourtant, c’est ce travail intérieur, souvent invisible et exigeant, qui façonne véritablement notre perception du monde et, par conséquent, la manière dont nous le vivons.

La Garonne 27

La Garonne Sur le Pont Saint Pierre je contemple la Garonne Majestueuse comme toujours Ses eaux coulent Et ronronnent lentement Comme par enchantement pour me dire bonjour Sur le Pont Saint Pierre L’Hôtel-Dieu Saint-Jacques se dresse comme un crac Nostalgique d'un temps révolu de la médecine, de l'alchimie et pénicilline Sur le Pont Saint Pierre je marche en fredonnant une chance d'amour en attendant la tombée de la nuit pour voir s'enfuir le jour Dr Bouchareb Fouad Toulouse le 5 octobre 2022 et 31 Mai 2025 Tous les droits sont réservés

Feuille de route pour la vie 30

Feuille de route pour la vie De quoi sera fait demain ? Peu importe puisqu’il y aura toujours des lendemains Avec leurs lots de surprises et d'imprévus Avec ou sans toi l'histoire sera écrite et précise Et sera bien lue La vie n'a rien de spéciale alors ne te fais pas de soucis Et dis toi bien que ton destin est écrit Et est entre les mains de Dieu La soif de continuer d'exister sans penser à demain, aux aléas et aux tracas de la vie Et le propre de tout un chacun Vis le présent pleinement avec enthousiasme L'envie de répandre la joie et le bonheur n'est pas un fantasme Vis au présent avec sourire philosophie Affrontes les aléas de la vie avec sérénité Ne manifestes ni tristesse ni regrets. C'est essentiel pour la postérité Aies la foi et assumes tes choix Vis au présent et sois à l'écoute des sans abris Compatis devant toutes ces misères et cruauté de la vie Et dis-toi bien que la vie t'a donné l'amour autour de toi Et que la chance a été toujours de ton côté Et que ru as été souvent bien loti Alors assumes pour une fois Et vis bien le reste de ta vie. Dr Fouad Bouchareb Le 20 Février 2024 Inspiré d'un texte de mon Maître Pr Hakam Tazi Moukha Tous les droits sont réservés

L'art d'être médecin 31

Etre médecin……dans ma génération ! La médecine était un art pratiqué sans tare par une horde rare de personnes dévouées aux œuvres louées et qui souvent restent clouées à l’hôpital pour être cette bouée d’oxygène et de vie. Notre médecine quoiqu’on dise et en toute franchise faisait honneur et nous comblait de bonheur C’était notre raison d’être sans elle on ne serait que des, piètres, personnes somme toute livrées au doute. Docteur Fouad Bouchareb

Pigeon voyageur 31

Pigeon voyageur J'ai vu un pigeon dans la vallée qui pleurait de chagrin et appelait en vain son amoureuse qui l'a quitté ce matin Il répétait à qui voulait bien l'entendre combien son coeur bien que tendre se sent à présent vidé d'amour après ce départ qui l'a laissé comme mort Il a perdu la joie de vivre et l'amour tour à tour Il trouve bien longue cette traversée du désert et personne n'est là pour lui tenir compagnie C'est èvident il s'ennuie d'elle et c'est bien clair et sombre dans la tristesse et la mélancolie, l'alcool et son alchimie Même avec le temps il lui est impossible d'oublier celle qu'il a pourtant aimé à la folie Épris, son coeur est bien meurtri et ne l'aide pas à surmonté tant de dépit Et même si son allure semble royale Son état d'âme est si pitoyable Dr Bouchareb Fouad Inspiré d'un morceau de musique andalouse Le 19 Octobre 2022 Tous les droits sont réservés

Les cinq témoins d'amour 31

De cet amour que j’ai pour toi j’ai cinq témoins : Mon corps frêle qui a perdu son embonpoint ! Mes larmes chaudes malgré tes bons soins !! Mes mains qui tremblent lorsque tu es loin !!! Mon pauvre cœur qui bat très fort dans son petit coin !!!! Et l’espoir de te rencontrer, un jour, quelque minutes…. au moins !!!!! ​Dr Fouad Bouchareb Rosny sous bois 4 Juin 2025 Tous les droits sont protégés