Pensez le Futur.

Bardella in Israel, the reciprocal disgrace of an unnatural rapprochement 6892

Aziz Daouda, 3 mois.
This article is by my friend Larbi Bargach. It is highly relevant and demonstrates a balanced historical and political analysis, supported by logical reasoning and objectivity. I present it here for your consideration. It was published on ODJ, and you can find the link below. The European far-right in general, and the French far-right in particular, has made a spectacular rapprochement with the far-right government currently in power in Israel. What seemed unthinkable only a few years ago is now a reality. This situation has made the National Rally the most loyal ally of the Israeli government. This alliance, seemingly unnatural at first glance, is not so when one considers their intertwined histories and current events. Indeed, the ideology of these two far-right movements is rooted in racism and exclusion. While the French far-right claims to have rid itself (which remains to be proven) of one aspect of its historical racism—anti-Semitism—its Israeli counterpart appears to be afflicted by a sort of "Stockholm syndrome" inherited from German Nazism. No Jew or Israeli worthy of the name can accept the horrors committed by the IDF in service of pseudo-Nazis who claim to be Israeli. Many Israelis and others, though currently a minority, are outraged by the ongoing massacres. Ironically, they are accused of anti-Semitism by others despite being Jewish—and some of them practicing Jews. Their numbers will grow if we refer to Jewish history, which has given humanity many righteous individuals. The two far-rights ultimately unite in their shared hatred of the Muslim world, caricatured and underestimated. No one can imagine this rapprochement is sincere: it stems from Netanyahu's political opportunism—who will stop at nothing to avoid prison—and Marine Le Pen's attempt to erase the dark parts of her personal history tied to her late father's anti-Semitic past. For this rapprochement to take shape, a context was required: the October 7 attacks—brutal assaults legally classified as "terrorist" due to their targeting civilians and involving hostage-taking. These attacks benefited Hamas, now more popular than ever in Gaza and the Arab-Muslim world but certainly not the Palestinian cause. Gaza remains under embargo, dependent on international aid, devastated, and without viable prospects. This is not Hamas's view; they rightly believe October 7 forced Israel to reveal its less appealing face: that of a colonial state illegally occupying lands attributed to Palestine by the UN; that of a violent state rooted in vengeance and lawlessness. Paradoxically, this violence from the Israeli army—largely supported by the United States—has proven ineffective. Today, apart from a few religious fanatics on both sides, no one believes in a military solution. Israel has been bombing Gaza for over a year and a half without tangible results; quite the opposite. Hostages could only be freed through negotiation, and Hamas has strengthened politically internally: it remains the sole entity capable of maintaining security in Gaza. Internationally, even the United States engages with its leaders. Israeli policy destroys internal cohesion with unprecedented mobilization of its population against its leaders. Many Israelis are leaving Israel; the figures are alarming. The country has become a pariah worldwide, with growing anti-Semitism every day. Voices of wisdom within Israel are silenced: Haaretz, Jerusalem University, and other peace advocacy groups are deprived of funding and threatened with extinction. This ostracism also affects French media close to French far-right ideas. Israeli journalist Charles Enderlin—a genuine humanist and former Antenne 2 (now France 2) correspondent in Israel—is no longer seen on French television. Nor are images of ongoing massacres in Gaza. It is true that Trump's arrival relegated Europe to a lower division. Europe finds itself in an unprecedented position since the Middle Ages—a time when Muslim civilization was dominant and illuminated by its philosophers and scientists. The opportunistic alliance between racist Israeli and European movements cannot obscure recent Holocaust history. That French far-right groups align with Israeli extremists attempting to deport Palestinians almost follows genetic logic; but it is an absolute disgrace for Jews—a people who suffered deportation atrocities. The Middle East issue is complex; it deserves more explanation. Two concepts clash when addressing such delicate topics: truth—principally plural—and supposed reality—presumably singular. Everyone has their truth, all deserving to be heard. Hamas’s perspective rests on several logics: - The failure of Oslo Accords sabotaged by today’s far-right government in power. Rabin—a sponsor of these accords and great Israeli general—viewed them as a belated ambition for peace; Netanyahu fiercely opposed them. - Frustration over being denied results from Palestinian elections won by Hamas against Mahmoud Abbas. This logic does not justify terrorist attacks but may explain them. Miami's Holocaust museum explains—without justifying—the Nazi horrors through humiliation suffered after Versailles Treaty (1919). Similarly, October 7 can be explained by Gaza's blockade or humiliations inflicted on Palestinians at checkpoints. The Palestinian cause is often instrumentalized by certain Arab regimes as a distraction from internal demands yet remains central to global geopolitics—more complicated than before 1993 and more urgent than ever. Contrary to Bardella or Netanyahu’s narrative attempts, Jews and Muslims have coexisted for long periods: expelled together from Spain (1492–1610), no Jew was deported from North Africa during WWII; pogroms belong more to European history than Arab-Muslim history. Could Homo sapiens—“wise man”—finally remember his name before it’s too late? Larbi Bargach
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Aziz Daouda

Aziz Daouda

Directeur Technique et du Développement de la Confédération Africaine d'Athlétisme. Passionné du Maroc, passionné d'Afrique. Concerné par ce qui se passe, formulant mon point de vue quand j'en ai un. Humaniste, j'essaye de l'être, humain je veux l'être. Mon histoire est intimement liée à l'athlétisme marocain et mondial. J'ai eu le privilège de participer à la gloire de mon pays .


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Un petit cri pour ceux qui n’en ont pas - Partie 2 27

Zinebloukili9, 13 h.
3 min de lecture.
Depuis 2019, ce qu’on voit encore trop souvent, ce sont des agents qui passent rue par rue pour capturer les chiens errants. Pas pour les soigner. Ni les stériliser. Mais pour les éliminer. Je vous épargne les détails. Je vous épargne les méthodes. Souvent atroces. Souvent indignes. Et avant 2019 ? Pareil. Les chiens étaient tués, sans pitié. Quant aux chats, plus discrets, plus difficiles à attraper, on les empoisonnait. Une violence silencieuse. Sourde. Cruelle. Qui continue encore aujourd’hui, dans certaines villes. Et pourtant… Dans un pays musulman comme le nôtre, ces pratiques devraient choquer. Parce que l’Islam enseigne la compassion envers tous les êtres vivants. Mon prophète a dit : « Le Miséricordieux fait miséricorde à ceux qui sont miséricordieux, faites miséricorde à ceux qui sont sur la terre alors celui qui est dans les cieux vous fera miséricorde » (Hadith rapporté par Tirmidhi ) Il a aussi interdit qu’on fasse souffrir un animal. L’Islam nous invite à prendre soin des animaux. À les respecter. Car ce sont, eux aussi, des créatures de Dieu. Alors pourquoi tant de violence envers eux, alors que la foi appelle à la miséricorde ? Trop souvent, la foi devient à géométrie variable. Invoquée quand ça arrange, oubliée quand ça dérange. Alors on ferme les yeux. On laisse faire. On détourne le regard. Comme si la souffrance animale ne comptait pas. Et pourtant… on aurait pu agir autrement. Dès le début. Lancer des campagnes de stérilisation. De vaccination. Si ça avait été fait sérieusement dès 2019, on n’en serait pas là aujourd’hui. Les politiques parlent d’un budget de 214 millions de dirhams depuis 2019 (pour une durée de 5 ans). Pour redonner leur dignité aux animaux errants. Alors moi, je pose la question : Pourquoi, chaque jour, je croise encore des dizaines de chiens errants ? Dans les rues, dans les terrains vagues, entre les voitures. Des chiens amaigris, fatigués, assoiffés, brûlés par le soleil. Et pour les chats… j’en passe. Ils sont tellement nombreux qu’on ne peut même plus les compter. Mon cœur ne supporte plus cette souffrance, visible sur leurs corps : des blessures jamais soignées, des os qui ressortent, des yeux tristes, résignés. Des corps qui racontent l’abandon, la faim, la peur, la solitude. Des chiens ni puces, ni vaccinés, qui sortent la nuit pour fouiller les poubelles, et qui agonisent sous les 45 degrés de l’été à Marrakech. Alors j’ai appris, comme tout le monde, à fermer les yeux. À les voir sans vraiment les regarder. Sauf que moi, je n’ai pas les 214 millions de dirhams pour agir. Je profite de ce texte pour remercier celles et ceux qui gardent en eux un peu de compassion. Ceux qui posent un bol d’eau devant leur immeuble. Ceux qui partagent un peu de nourriture avec un animal sans voix. Parce que ces animaux ne peuvent pas parler. Ne peuvent pas demander un verre d’eau. Même quand la soif les tue. Avec l’arrivée des grands événements dont, la Coupe du Monde, la question devient urgente. Le Maroc doit afficher une image propre, moderne, accueillante. Mais aucune image ne sera belle si elle se construit sur la souffrance des plus faibles. Car ce n’est pas qu’une question d’esthétique. C’est une question d’humanité. De valeurs. En 2023, une nouvelle campagne de tuerie a choqué le monde. L’annonce d’une possible élimination de trois millions de chiens errants a provoqué un tollé. La Coalition internationale pour la protection des animaux, qui regroupe plus de vingt ONG, a dénoncé un « génocide injustifié ». Sous la pression, le Maroc a confirmé que ces meurtres avaient cessé depuis août 2024. Le pays promet désormais des solutions alternatives, fondées sur le respect du bien-être animal. Et enfin, la question des animaux errants revient au cœur du débat législatif. Trois projets de loi sont en cours dont un concerne la protection des animaux errants et la prévention des risques qu’ils pourraient poser. Des signaux encourageants. Mais n’oublions pas, si ces questions émergent aujourd’hui, c’est sous la pression de la société civile. Pas spontanément. Alors, que peut-on faire ? Critiquer, oui. Mais proposer, aussi. Car il ne suffit pas de pointer ce qui ne va pas. Il faut aussi imaginer autre chose. Et ce n’est pas un rêve inaccessible. Des solutions existent. Des pistes concrètes, réalistes, applicables ici, au Maroc, maintenant. En Turquie, on stérilise, vaccine, relâche, et on marque les chiens errants avec une étiquette à l’oreille. Résultat, les rues sont plus sûres, les animaux moins agressifs, et les citoyens vivent mieux avec eux. En Inde, malgré les millions de chiens errants, certaines villes ont mis en place un système de prime par chien traité. Le vétérinaire capture, vaccine, stérilise, relâche, et il reçoit un petit montant pour chaque chien. Résultat, les vétérinaires participent activement, et ça leur fait un complément de revenu. C’est simple, c’est efficace. Pourquoi pas chez nous ? Au Maroc, une telle mesure pourrait fonctionner parfaitement en associant les vétérinaires locaux et les associations, souvent composées de jeunes passionnés, qui se battent sans moyens suffisants Il suffit aussi de soutenir les associations. Ces jeunes, ces bénévoles, qui ne se battent avec rien, par amour pour les animaux, sans moyen, sans reconnaissance. Ce sont eux qui nourrissent, soignent, prennent des risques. Ce sont eux les vrais piliers. Aidons-les. Finançons-les. Formons-les. Offrons-leur des subventions régulières, pas des miettes ou des promesses. Et puis il suffit d’instaurer des vraies lois. Interdire les tueries de masse. Imposer des normes aux communes. Exiger des comptes. Exiger de la transparence, des résultats, du respect. Il suffit de vouloir. Parce que ce n’est ni impossible, ni hors de prix. C’est juste une question de choix. Et d’humanité.

Un petit cri pour ceux qui n’en ont pas - Partie 1 25

Zinebloukili9, 13 h.
2 min de lecture.
Il était une fois, un chat… Aujourd’hui, je suis sortie simplement. Juste pour aller à la pharmacie. Une course banale, un jour banal. Et devant la porte, il y avait un chat. Un chat visiblement blessé. Il ne bougeait pas. Assis là, comme s’il attendait quelque chose. Ou quelqu’un. On m’a dit qu’il avait été percuté par une voiture. Il n’avait plus la force de fuir, ni même celle de manger ou boire, malgré les tentatives des voisins. Il restait là, dans un état qui ne laissait que peu d’espoir. Un état de douleur, et de résignation. Une femme est arrivée avec une poussette. Le chat ne voulait pas bouger. Il semblait dire : « Ici, c’est ma place. » Elle a compris. Elle l’a contourné, sans insister. J’ai demandé à la pharmacienne : Pourquoi il est là, ce chat ? Elle m’a expliqué qu’il traînait là depuis l’après-midi. Qu’il refusait toute nourriture. Qu’il avait l’air de vouloir se laisser partir. Et puis elle m’a dit qu’elle le connaissait. C’était un chat errant du quartier, encore jeune. Elle lui donnait à manger de temps en temps. Il avait disparu depuis quelques jours. Et là, il était revenu. Dans cet état. Devant sa porte. Comme s’il savait. Comme si cette pharmacie, c’était son repère. Un lieu où il s’était senti en sécurité. Un endroit où, un jour, quelqu’un lui avait offert un peu de douceur, dans une vie sans abri. Il savait qu’il allait mal. Et il est revenu là où on avait été bon avec lui. Pas forcément pour être soigné. Mais pour voir un visage familier. Il ne voulait pas mourir seul. Pas n’importe où. Et ça, c’est fort. Parce que dans un pays où les animaux errants sont souvent ignorés, maltraités, chassés ou éliminés, ce petit chat a fait un choix. Il a choisi de finir sa vie devant la porte d’une humaine qui, un jour, a été gentille avec lui. J’habite un beau pays. Un pays que j’aime profondément. Mais c’est un pays où la politique ne considère pas les animaux. Pas du tout. Et pourtant, il y en a partout. Chats, chiens… mules parfois. Dans les rues, entre les voitures, sur les trottoirs. Le Maroc en est rempli. Et c’est triste. En 2019, on nous a parlé d’une nouvelle politique. Une convention cadre signée entre le ministère de l’Intérieur, celui de la Santé, l’ONSSA et l’Ordre national des vétérinaires. Objectif, gérer les animaux errants autrement. Les stériliser. Les vacciner contre la rage. Agir avec respect, méthode, humanité. Une belle initiative… sur le papier. En vrai à Agadir, on a vu des choses. Des campagnes, des vétérinaires sur le terrain, des associations impliquées. On a vu de l’espoir. Mais dans tant d’autres villes, rien n’a changé.