Track and Field, the most representative sport on the African continent

Track and Field, the most representative sport on the African continent 3193

4 months ago I published this article in French. Today, as I'm getting ready to leave for Accra for the All African Games, I thought it would be a good idea to republish it, this time in English. It's a reminder of the dynamism of African athletics and its place on the continent and the world stage. I am here using an old wording: instead of Athletics i used Track and Field as title...A kind of nostalgia of the old days. XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX One of Africa's most dynamic sporting bodies is the Confederation of African Athletics. This dynamism is obviously the result of the fact that it manages the continent's most representative sport, but it also comes from its component parts, which are of course the national federations, of which the CAA is simply an offshoot. Its role is to encourage, channel and coordinate efforts to develop athletics on the continent. Athletics is the sport that has won, is winning and will continue to win the most titles and glories for the continent for a long time to come. To this end, the CAA, under the leadership of its President Hamad Kalkaba Malboum, has made great efforts to develop the sport. It has succeeded in setting up an initial ten-year strategic plan, the objectives of which have almost all been achieved: in particular, revitalizing the most precarious national federations and developing youth sport by introducing regional and continental competitions for U18s. This plan was aimed at popularization and more quantitative aspects: number of countries and athletes taking part in African competitions, number of African countries and athletes taking part in world competitions. The 2nd plan, launched in 2019, also covers a ten-year period and aims to consolidate and strengthen the gains made by moving a little closer to the quality of the activity as a whole, by reducing the disparities between members and regions. Aware of the importance of scientific aspects for the development of athletics, the CAA has based a large part of its strategy on collaboration with universities in each of its member countries: for the training of executives and for research and development in governance and management. If Africa accounts for more than 35% of world athletics, it is because it also has close relations with the world body, which is done in perfect harmony. There are, of course, points of disagreement that the two parties are trying to overcome to ensure perfect complementarity. World Athletics has delegated a number of prerogatives to the CAA, including development. This policy of decentralization is working rather well, to the satisfaction of both parties. The CAA's other major partner is ANOCA (Association of National Olympic and Sports Committees), with which we are in the process of establishing a close working relationship. ANOCA is the IOC's arm on the continent. This body, which has a major impact on sporting activity on the continent, particularly since it took over responsibility for the All-Africa Games, has entrusted the task of developing sport in Africa to M Hamad Kalkaba Malboum, President of the CAA. The athletics development model thus inspires all sports in Africa. A great deal of cooperation has also been undertaken with the African Union, which is linked to the CAA by a very important agreement with multiple objectives. Of course, the AAC will not succeed without collaboration with its members, their respective governments and the respective NOCs. Funding remains the major challenge. It is difficult to put forward figures as it is impossible to compile all the money spent or invested in athletics. We have the involvement of local authorities, governments and the NOCs, as well as what is certainly a very significant contribution from individuals and civil society through associations and clubs. If today athletics is practiced in all 54 African countries and all of them take part in continental competitions, it is because this is accompanied by substantial budgets. But more is still needed. Paradoxically, there are some countries, without naming them, that invest more than 10 million dollars a year in the running of their athletics federation and hundreds of millions in infrastructure. Others don't spend more than 20 or 30 thousand USD. This is understandable, given the GDP of some countries and the lack of interest shown by some governments in athletics, even though it is the most basic of sports. Funding is made difficult in many countries by the weakness of the economic fabric, characterized by monopolies, low levels of consumption and the stranglehold of certain multinationals, which make no effort to promote local development and are far from supporting the development of young people through sport. CAA has placed youth development at the heart of its strategy. It has made this its exclusive mission. It believes that the development of athletics on the continent must be centered on the athlete. Based on this philosophy, management training is a key lever. Young people need to be supervised by competent managers. As a result, it now has eight centers whose mission is to train managers as well as athletes. These are known as AADC: African Athletics Development Centers. And it's working so well that new centers are being planned. A center has just been launched in Abidjan in 2023 and another is about to be launched in Praia, Cape Verde, for Portuguese-speaking countries. This is how CAA, its partners and member federations are responding to the pressing need for development, by bringing its actions closer to the beneficiaries. The CAA has also signed agreements with federations in "wealthy" African countries to ensure that their infrastructures and know-how benefit the "less wealthy". In particular, it has signed an agreement with the Royal Moroccan Federation and with those of Ethiopia and South Africa. The CAA has also set up training units in more than one country. These are groups of talented youngsters who train under the guidance of qualified coaches appointed by the CAA. All financed by the CAA. The aim is to improve standards in the continent's least developed events and to help countries that are having difficulty setting up a good athlete training system. The CAA believes that African athletes should have the opportunity to compete on the continent, and has thus ensured the continuity of a competition system that Covid has unfortunately disrupted. In addition to the African championships in three age categories in cross-country and athletics, the CAA organizes an African Tour of one-day meetings in three categories Gold, Silver and Bronze, in addition to the Diamond League in Rabat, the Kip Keino Classic in Nairobi and the Botswana Golden in Gaborone.

caaweb.org

Aziz Daouda

Directeur Technique et du Développement de la Confédération Africaine d'Athlétisme. Passionné du Maroc, passionné d'Afrique. Concerné par ce qui se passe, formulant mon point de vue quand j'en ai un. Humaniste, j'essaye de l'être, humain je veux l'être. Mon histoire est intimement liée à l'athlétisme marocain et mondial. J'ai eu le privilège de participer à la gloire de mon pays .

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Non Ibtissam : Allah est Allah... 85

Aziz Daouda, 15 h.

- Politique - Science - Lifestyle -

3.7 min de lecture.

Récemment, Ibtissam Lachgar, qui se dit militante, a arboré un T-shirt d’une valeur nulle, si ce n’est qu'elle a programmé ainsi d'agonir des millions de marocains et sans doute beaucoup de croyants, musulmans ou non d’ailleurs. Dieu est le créateur omniscient, quelle que soit la religion ou les rituels. Madame a jugé intelligent d'exhiber un tee-shirt avec une inscription étrange, pas du tout amusante: une offense à la divinité. Non, madame, Allah est Éternel sans commencement ni fin, au-delà du temps. Il est Tout-Puissant, et sa puissance est infinie et absolue. Il est Miséricordieux, plein de compassion et de bonté envers les êtres humains, vous comprise. De quoi était fait votre petit déjeuner ce matin-là madame? Par cet acte inutile, vous semblez avoir oublié que la foi est également un droit fondamental. Les Américains, dont on ne peut nier la modernité, le revendique au point de l’avoir gravé sur leur dollar. La croyance en Dieu, en Allah, est un pilier fondamental planétaire, universel, immuable. Dire ou insinuer des propos moqueurs, ou même simplement irrespectueux, envers ce qui est sacré dans la conscience collective, c’est blesser des sensibilités profondes. Il s’agit d’un affront à la spiritualité de milliards de personnes. Oui, il est important de rappeler que chacun est libre de vivre sa vie et d’aimer qui il veut. Il est tout de même une condition à cela: ne pas heurter inutilement les autres. Inventer un qualificatif impromptu à Allah dépasse largement les débats personnels liés à l’orientation sexuelle: cela porte atteinte à la foi profonde de milliards de gens, dont les 36 millions de marocains. Cette provocation ne peut être considérée ni comme un simple trait d’esprit ni comme une revendication courageuse: c’est un dérapage qui menace l’harmonie et la cohésion sociale. Effectivement, Dieu n'a besoin de personne pour le défendre, encore moins de mon humble personne, mais avouez que Dieu est partout, et tout bonnement en chaque croyant qui se retrouve ici outré par votre propos bassement stylisé, qui n’est pas de la liberté d’expression, mais une insulte qualifiée. Ce sont des milliards de croyants que vous outragez par votre geste superflu. Les Marocains qui œuvrent pour faire de leur pays un État de droit, veulent aussi que soit pleinement préservée la paix sociale ainsi que la cohésion, dans des limites nécessaires à la liberté d’expression. Celle ci ne peut être ni absolue, ni sans lignes rouges et c'est là une véritable protection. Ailleurs, là où l’État n’est pas aussi protecteur, une provocation comme la vôtre aurait entraîné des conséquences autrement plus graves pour vous. Ma génération, et celles qui ont suivi, ont milité considérablement pour la liberté, notamment celle de s’exprimer, de développer des idées, et d’aider la société à évoluer, à s’émanciper dans un cadre citoyen. Mais madame, oui à la liberté, mais dans le respect des lois choisies librement par la majorité. C’est là le fondement de la démocratie: faire sienne la volonté de la majorité, même si très étroite. En 2011, elle était très large à se fixer des règles suprêmes et s’efforce de les respecter coûte que coûte. Il faut bien comprendre que la liberté ne signifie pas une licence illimitée. La démocratie repose sur une constitution et des lois adoptées par le peuple lui-même. Ce sont ces lois qui définissent ce qui est acceptable dans l’espace public. Vos soutiens Mme Lachgar, souvent étrangers ou à la marge, doivent intégrer que ce sont les Marocains qui décident de leurs lois, selon leur histoire, leur culture et leurs valeurs. Ce n’est pas à des minorités, même revendicatrices, ni à des étrangers à ce contexte séculaire, de redéfinir les règles du vivre-ensemble dans un pays souverain. Oui, le militantisme est salvateur et participe au progrès et au recul des lignes, mais pas la provocation stérile et contreproductive, telle que vous venez de commettre. Il est aussi juste de reconnaître que le Maroc a su tolérer des avancées pacifiques en faveur des minorités sexuelles. Certaines de vos fréquentations le savent fort bien. Les débats, les revendications et la défense des droits individuels sont permis, dans le respect des cadres légaux et sociaux. Mais lorsqu'une personnalité se disant publique et vous l’êtes avec votre MALI, fait le "pas de trop" avec un geste choquant contre l’essence même de la religion, cela constitue une bravade inutile, d’autant plus lourde de conséquences lorsqu’elle intervient en période sensible. Vous êtes une récidiviste déclarée qui à chaque fois s'en est sortie. Cela témoigne d’une tolérance, relative certes, mais tolérance tout de même, envers des mouvements aussi marginaux que le vôtre. Les minorités ont toujours existé et seront toujours là mais vous devriez assimiler que la cohésion est une responsabilité lourde de l’État, et qu’il n’est pas acceptable de jouer avec une telle prérogative régalienne aux multiples facettes. L’arrestation ou la mise à l’abri administrative dans votre cas ne doit pas être vue uniquement comme une sanction, mais censément comme une mesure de protection. Auriez-vous fait quelques pas dans l’espace public avec votre T-shirt sans devenir cible d'un probable extrémiste violent, prêt à recourir à l’illégalité ? Le jour même de votre geste contreproductif, les services de police venaient de débusquer un énième adepte de la véhémence, prêt à rétablir selon son idéologie "le monde parfait" où des personnes comme vous n'ont pas droit de cité. Il ne vous a pas échappé, que le Maroc lutte fermement contre toutes les formes d’extrémisme, qu’ils soient religieux ou idéologiques, et qu’il en est la cible idéale justement parce qu’il accepte les différences et les orientations diverses, parce qu’il fait de son mieux pour laisser une marge et un espace à chacun. La liberté de penser, de vivre, est justement aux antipodes de l’extrémisme, quel qu’il soit. Protéger la paix sociale, c’est aussi protéger ceux qui contribuent à la déstabiliser, parfois inconsciemment ou sciemment, comme c’est votre cas. Vous ne le savez peut-être pas, mais en France, un maire a dû suspendre la projection du film « Barbie » faisant l’apologie de l’homosexualité, sous la pression de quelques habitants de sa mairie. C’est dire que plus au nord aussi, malgré tout, il y a encore des réactions hostiles à vos orientations. Le Maroc est une nation ancrée dans des valeurs historiques, culturelles et religieuses fortes, avec sans doute aucun quelques hypocrisies. Ce n’est pas une tare, mais possiblement un atout véritable. La liberté individuelle doit s’exercer dans le cadre du respect de valeurs et de lois démocratiquement définies. Votre erreur a été de dépasser ces bornes, bousculant ainsi l’un des fondements incontestables de l’identité marocaine. Il appartient à chacun, marocains et résidents, de respecter la quiétude du pays et de laisser à tous la liberté de vivre en paix, sans provoquer ni diviser.