Conseil des Droits de l’Homme: Soutien international à la souveraineté du Maroc sur ses provinces du Sud, camouflet pour les séparatistes...
12
À l'entame des travaux de la 59e session ordinaire du Conseil des Droits de l’Homme des Nations unies, qui se tient à Genève, au Palais des Nations, du 16 juin au 9 juillet 2025, l'ambassadeur marocain Omar Zniber a prononcé une déclaration solennelle au nom d’une quarantaine de pays, réaffirmant leur soutien à la souveraineté pleine et entière du Maroc sur ses provinces du Sud. L'ambassadeur a hardiment insisté sur le fait que le Maroc entretient depuis des années une coopération « constructive, volontaire et profonde » avec le Haut-Commissariat aux Droits de l’Homme (HCDH), œuvrant sans relâche à la promotion et au respect des droits humains sur l’ensemble de son territoire, y compris, bien évidemment, dans les dites provinces. Zniber ne s'est pas privé de souligner, au nom du collectif, que le Conseil de Sécurité de l’ONU a toujours salué dans ses résolutions le rôle clé des commissions nationales et régionales des droits de l’homme à Dakhla et Laâyoune, ainsi que la collaboration transparente et efficiente du Royaume avec les mécanismes et procédures spéciales du HCDH. L'ambassadeur a par ailleurs mis en avant l’ouverture récente de multiples consulats généraux à Laâyoune et Dakhla, qualifiant cette dynamique de « levier essentiel » pour stimuler la coopération économique, les investissements et le développement local au bénéfice des populations, contribuant ainsi au développement régional et continental. Il ne mâcha point ses mots en rappelant que la question du Sahara dit occidental relève exclusivement du Conseil de Sécurité, celui-ci reconnaissant sans ambiguïté la pertinence et la crédibilité du plan d’autonomie marocain présenté en 2007 ; plan que le CS admet être une solution sérieuse et pragmatique au différend artificiel, héritage de temps révolus. Au nom du même groupe, l'ambassadeur a exprimé son soutien sans réserve aux efforts onusiens visant à relancer le processus politique dans le cadre des tables rondes de Genève et conformément aux résolutions du Conseil de sécurité, notamment la résolution 2756 du 31 octobre 2024. Cette résolution, faut-il le rappeler, prône une solution politique réaliste, pragmatique et durable fondée sur le compromis.
Enfin, l'ambassadeur Zniber n'a pas manqué d'insister sur le fait que la résolution de ce différend contribuera « indéniablement à répondre aux aspirations légitimes des peuples de la région en matière d’intégration et de développement », une vision que le Maroc s’efforce de concrétiser par ses efforts sincères et continus.
Cette intervention pertinente intervient alors que le Conseil Mondial des Droits de l’Homme, ainsi que le Conseil de Sécurité des Nations Unies, ont récemment traité la question du Sahara dit occidental dans un contexte marqué par la nervosité et l'incohérence des séparatistes et de leur sponsor.
Le Conseil de Sécurité avait prorogé le mandat de la MINURSO jusqu’au 31 octobre 2025, soulignant l’importance de poursuivre les négociations sous l’égide de l’ONU.
La résolution 2756 avait été adoptée, il faut bien le relever, par 12 voix, 2 abstentions et aucune voix contre. Le CS y insiste sur une solution politique « réaliste, pragmatique, durable et mutuellement acceptable », basée sur le compromis. Le texte soutient l’action du Secrétaire général et de son envoyé personnel pour faciliter les négociations. Il encourage aussi la coopération avec le HCDH pour améliorer la situation des droits humains, tout en n'accordant aucune attention et en rejetant de fond en comble les amendements proposés par l’Algérie, visant à élargir le mandat de la MINURSO pour "recenser les violations des droits humains".
Toutes les résolutions et rapports récents du Conseil de Sécurité tendent à reconnaître l’initiative marocaine d’autonomie comme une solution sérieuse et crédible et ont fortement insisté sur la nécessité d’inclure l’Algérie dans les tables rondes, montrant et confirmant le rôle essentiel de celle-ci dans le différend qu'elle s'emploie à faire vivre par n'importe quel moyen. Cette orientation est perçue comme favorable au Maroc, qui bénéficie d’un soutien international croissant, notamment avec l’ouverture de nombreux consulats dans les deux grandes villes des provinces concernées et bien évidemment avec l'appui de 3 membres permanents du CS et de plus de 116 autres pays.
Paradoxalement, de prétendus défenseurs sahraouis des droits de l’homme ont osé l'exercice périlleux de témoigner devant le Comité spécial de la Décolonisation de l’ONU (C-24), parlant de graves violations commises par les forces marocaines, violations dont ils semblent être les seuls au courant. Ils ont dénoncé des exactions qualifiées de crimes de guerre et crimes contre l’humanité, rien que cela. Dans des excès de langage ridicules auxquels l'assistance ne prêta point attention, ils ont parlé de répression systémique, de harcèlement et de marginalisation des militants sahraouis. Sans doute, ils avaient à l'esprit ce qui se passe dans les camps de Tindouf. Malgré l'indifférence de l'assistance qui ne les a jamais pris au sérieux, les pseudo-défenseurs ont appelé à la mise en place urgente d’un mécanisme onusien de surveillance et de protection des droits humains dans la région.
À court d'arguments et de propositions constructives, l'Algérie leur fait ressasser des éléments de langage auxquels ils sont les seuls à croire, et encore.
Le Front Polisario, dans son délire, va jusqu'à considérer la candidature du Maroc à la présidence du Conseil des Droits de l’Homme de l’ONU comme un affront, parlant d’illégalité et d'occupation marocaine du Sahara occidental.
Ces tribulations vont évidemment rester sans suite ni effet, sinon celui de tromper le peuple algérien pour lui faire avaler multiples couleuvres et budgets énormes dilapidés pour une cause dont il ne profite pas ; des sommes colossales englouties dans une affaire perdue en fait depuis 1976. Le Polisario et les soi-disant pétitionnaires avaient aussi pour but de mettre un peu de baume sur les cœurs blessés des séquestrés de Tindouf, leur faisant croire qu'ils vivent dans un meilleur monde que celui de l'autre côté de la frontière.
Le Conseil Mondial des Droits de l’Homme et le Conseil de Sécurité de l’ONU ont en fait adopté des textes on ne peut plus clairs qui, tout en reconnaissant la nécessité d’une solution politique, penchent en faveur de la thèse marocaine, notamment par la reconnaissance de son initiative d’autonomie et le maintien d’un cadre de négociation incluant l’Algérie. Ces décisions et résolutions sont toutes restées insensibles aux plaidoyers des séparatistes, soutenus, ironie du sort, par l'Algérie évidemment et par des pays tous épinglés par le Conseil Mondial des Droits de l'Homme pour des violations graves commises vis-à-vis de leurs propres ressortissants, ce qui n'est point le cas du Royaume, y compris bien sûr dans ses provinces du Sud, d'où l'aisance des diplomates marocains quand ils interviennent devant ces instances, faut-il le rappeler
Partages
Conseil des Droits de l’Homme: Soutien international à la souveraineté du Maroc sur ses provinces du Sud, camouflet pour les séparatistes...
copier:
https://bluwr.com/p/225658537
L’homme impossible
6
Quand la vie en silence dépose sur ma route une âme
Qui fait vibrer chaque cellule de mon être, je sais au fond de moi que je l'ai appelé, je l'ai rêvé, je l’ai manifesté.
Et je l’ai trouvé
Mais cet homme, je ne peux le posséder
Et si la douleur d’aimer ce qu’on ne peut avoir était en vérité un signal ?
Un murmure de la vie pour m’inviter à déverrouiller ce que je cache à moi-même
Rien dans nos désirs n’est dû au hasard
Et si cette rencontre m’avait été envoyée
non pour l’aimer, mais pour cesser de me fuir ?
Pour plonger au cœur de moi, là où l’écho de mon feu intérieur résonne encore
Et si ce que je vois en lui c’est la lumière d’une part de moi que j’avais oubliée ?
Alors je ne le perds pas, je me retrouve
Peut-être n’est-il que l’ombre de moi-même
l’ombre de mes projections
le reflet incarné de mes désirs les plus vastes
Et si en l’aimant lui, c’était mon âme que j’apprenais enfin à aimer
Alors je comprends, cette rencontre n’était pas un hasard
Il est un miroir, un passage
Il m’a poussé à me regarder enfin
au-delà des voiles, au-delà des peurs
à toucher cette conscience vive de ce que je suis
ici, maintenant.
Et si ce que j’aimais tant en lui
ce feu, cette lumière, cette intensité
n’était que le reflet d’un feu plus ancien, plus profond
celui qui dormait en moi depuis toujours ?
L’autre, m’a tendu un miroir
Il a réveillé ce que j’avais enfoui, oublié, nié
Mon propre désir
Ma force
Ma vérité
Il n’était pas le but
Mais le seuil
Le seuil d’un chemin que Jung appelle individuation
la quête vers soi-même
le retour à la totalité intérieure que j’avais éparpillée
à force de vouloir plaire, appartenir, me dissoudre
Et moi, à cet instant
j’en suis seulement à la première étape.
Je me réveille
Je vois
Je sens le manque, la brûlure
mais je comprends, ce n’est pas lui qui me manque
C’est moi.
Partages
L’homme impossible
copier:
https://bluwr.com/p/225489543
La vie, ce rêve éveillé
39
« Et cette vie d'ici-bas n'est qu'amusement et jeu. La demeure de l'au-delà est assurément la vraie vie, s'ils savaient ! » Coran, Sourate 29, verset 64
Je voulais commencer avec ce verset du coran qui résonne dans ma tête depuis toute petite. Cette phrase, je ne l’ai jamais oubliée. Elle revient souvent, comme un rappel doux et puissant.
La vie n’est qu’un amusement, un jeu.
Mais alors… pourquoi est-ce qu’on la prend autant au sérieux ?
Pourquoi s’y attacher à ce point, s’en faire une prison ?
Pourquoi toutes ces angoisses, ces attentes, ces luttes incessantes ?
À chaque fois que je me retrouve face à ces questions, les mots de Rumi apparaissent comme une évidence : "Try not to resist the changes that come your way. Instead, let life live through you."
Et si c’était ça, la vraie sagesse ?
Ne plus résister. Ne plus s’accrocher.
Juste laisser la vie passer à travers nous, comme un souffle sacré.
Ibn Arabi qui revient souvent en écho à Rumi tant leurs visions se complètent, dit que la réalité est un rêve, un rêve que Dieu rêve à travers nous.
Que tout ce qu’on croit sérieux, stable et solide n’est qu’un reflet passager, une projection des attributs divins et rien de plus.
"Le monde est un théâtre où l’Acteur unique prend mille formes."
Alors, si tout est jeu, rêve, théâtre.
Et si la vraie vie ce n’était pas de gagner, ni de prouver quoi que ce soit.
Mais d’aimer.
De lâcher prise.
D’habiter pleinement l’instant, sans peur de perdre.
Partages
La vie, ce rêve éveillé
copier:
https://bluwr.com/p/224412513
Maroc 2030 : le football, un levier géopolitique et stratégique en attendant les autres disciplines sportives…
91
Le Royaume du Maroc, à travers le football, s’impose aujourd’hui comme un acteur majeur de la géopolitique sportive. Il manifeste clairement sa volonté de se tailler une place de choix sur la scène internationale dans ce domaine. Une vision au plus haut niveau de l'Etat, par ailleurs partagé par le peuple marocain qui fait sien ce choix. Cette dynamique s’illustre notamment par la co-organisation de la Coupe du Monde 2030 avec l’Espagne et le Portugal, un événement d’envergure historique qui symbolise une victoire politique et diplomatique majeure.
Cette co-organisateur de la Coupe du Monde 2030, aux côtés de deux états européennes, est le fruit d’une longue stratégie patiente et déterminée. Le résultat d’une conviction ancienne qui ne s’est jamais altérée. Après cinq candidatures infructueuses, le royaume a su convaincre la FIFA et les fédérations membres, devenant ainsi le deuxième pays africain à accueillir le tournoi après l’Afrique du Sud en 2010. En fait, hormis les contingences politiques d’alors, la sympathie mondiale réservée à Nelson Mandela et les pratiques douteuses des décideurs de la FIFA de l’époque, jamais l’Afrique du Sud n’aurait pu organiser la Coupe avant le Maroc, pour des raisons footballistiques évidentes .
Le Royaume a tout de même été récompensé pour sa patience, sa résilience et sa conviction. Il va abriter le mondial du centenaire, une édition à tous points de vue, exceptionnelle, inscrite dans une logique de partage des coûts. Elle aura un impact économique et diplomatique considérable, renforçant les liens entre l’Europe et l’Afrique et mettant en lumière le rôle du football dans le rapprochement entre les peuples, le développement social et sportif de la région. Jamais l’Europe n’aura été aussi proche et coopérative avec le continent noir et inversement. Le Maroc organise au nom de tout un continent.
Le football est un véritable outil de soft power que la Maroc manie pour renforcer ses relations diplomatiques en Afrique. Sa Majesté le Roi n'a t il pas ordonné au Comité Local d’Organisation d’inclure des compétences de tout le continent?
La Fédération Royale Marocaine de Football a depuis longtemps multiplié les partenariats avec des fédérations africaines, offrant un soutien financier et logistique, et invitant de nombreux pays à utiliser les nombreuses infrastructures modernes du pays pour leurs entraînements ou compétitions. Cette politique volontariste et positive consolide naturellement l’influence marocaine sur le continent, dans un contexte où le pays cherche à contrer celle d’autres puissances régionales qui ne lui vouent pas un grand amour.
Au plan footballistique pur, le Maroc s’affirme progressivement comme une puissance africaine. Il remporte ou participe à toutes les finales continentales majeures avec une montée en puissance constante de ses équipes nationales. Cette réussite est soutenue par des investissements massifs dans la préparation des joueurs, avec la construction de centres de formation performants à l’image de l’Académie Mohammed VI de Salé.
Le Royaume exporte également de plus en plus de joueurs et d’entraîneurs vers les championnats en Europe, au Moyen-Orient et en Afrique. Ceci contribue au renforcement de son image et de son influence. Selami à titre d'exemple vient tout récemment de qualifier la Jordanie pour la 1ère fois de son histoire en coupe du monde, une équipe mise sur orbite par son compatriote Amouta.
Par ailleurs, la diaspora marocaine joue un rôle clé : de nombreux joueurs nés ou formés à l’étranger choisissent enthousiastes de porter les couleurs marocaines, décomplexés et fiers de représenter leur pays d’origine. Cette mobilisation de talents diasporiques est un atout stratégique qui enrichit les sélections nationales et renforce leur rayonnement.
Le Maroc ne se contente donc pas de la simple ambition sportive du football. Il le conçoit comme un vecteur de rayonnement international, un levier de marketing territorial , comme en témoigne la convention stratégique « Maroc, Terre de Football » signée entre la FRMF et l’Office National Marocain du Tourisme. Cette alliance traduit la volonté du Royaume de bâtir une image forte, inspirante, et d’attirer passionnés et touristes du monde entier. C’est le prolongement de la politique de construction et de renforcement de la marque Maroc, qui s’impose chaque jour un peu plus dans le monde économique à l’échelle universelle. Le Maroc n’a plus de complexe à s’avouer être une puissance industrielle qui s’affirme chaque jour un peu plus.
La démarche s’inscrit dans une perspective géostratégique globale où le football est appelé à renforcer la place du Maroc sur la scène africaine et internationale, à affirmer son leadership continental et à soutenir ses avancées diplomatiques, notamment sur la question sensible des provinces du sud.
En utilisant le sport comme un outil diplomatique et économique, le Maroc vise à consolider ses alliances, à étendre son influence et à préparer un avenir où il occuperait une position centrale dans les relations entre l’Afrique, l’Europe et le monde et il ne s'en cache point. Tout le monde a aujourd’hui compris que pour traiter avec l’Afrique, notamment pour les questions économiques et certains aspects politiques, le Royaume est incontournable.
La question se posent désormais pour les autres disciplines sportives. En fait, cette politique du football n’a pu se mettre en place et réussir que par la compréhension de la vision royale dans ce domaine, de la part d’une fédération qui, avant toutes les autres, a rectifié le tir, suite à la lettre royale adressée au monde du sport en 2008. La FRMF s’est mise en marche de façon intelligemment construite, récoltant aujourd’hui les premiers résultats de son engagement.
D’autres fédérations, hélas, sont restées dans l’obscurité, empêtrées dans une certaine platitude voire une léthargie qui les rend de plus en plus médiocres, de plus en plus décriées. D’ailleurs. Certaines, et non des moindres, sont simplement insignifiantes au plan continental et mondial, ou le sont devenues par manque de clairvoyance et de compétence, alors que les moyens sont là et que tous les voyants sont au vert pour le sport en général.
Le développant des autres disciplines, pourrait diversifier le soft power sportif du pays, renforcer ses liens diplomatiques et mieux répartir les retombées économiques et culturelles des événements sportifs sur l’ensemble du territoire national. La diversification étant justement au cœur de la vision royale.
En attendant, le Maroc fait donc du football un atout politique majeur, mêlant sport, diplomatie et développement économique pour s’imposer comme un acteur incontournable de la géopolitique sportive.
La Coupe du Monde 2030 est à la fois un symbole et un catalyseur de cette stratégie ambitieuse, qui promet de redessiner les équilibres régionaux et internationaux autour d’un ballon plus rond que jamais et ce en attendant le réveil des autres disciplines sportives ?
Partages
Maroc 2030 : le football, un levier géopolitique et stratégique en attendant les autres disciplines sportives…
copier:
https://bluwr.com/p/223841705
Le réveil
69
Les amoureux
On s'est réveillé au petit matin
Dans un beau jardin
Des roses et des jasmins
Au son des gazouillis des oiseaux
Tout était joli tout était beau
La brise du matin effleurait nos peaux
Le soleil se levait tout en paresse
Et la lune s'éclipsa par délicatesse
Les fleurs tout en douceur
Rivalisaient par leurs odeurs
Et formaient une mosaïque riche en couleurs
Ma bien-aimée me tendit un dernier verre
et d'une ultime étreinte me serre
Avant de quitter les lieux
Et c'est tant mieux
Enivrés on scrutait les cieux
Et on se croisait des yeux
Et quand des gens empruntérent les allées ombragées
On quitta les lieux sans déranger
Dans l'espoir de revenir à la tombée de la nuit
Investir dans ce jardin notre nid
Jusqu'au lever du jour
Et crier à qui veut nous entendre notre bonjour
Et clamer fort notre amour
Dr Fouad Bouchareb
Inspiré de Noubat Al Ouchak de la musique andalouse
Le 14 Avril 2023
Partages
Le réveil
copier:
https://bluwr.com/p/222660928
Dépression
66
Dépression
On es tous fatigués
Et bien souvent intrigués
On souffre d'une manière ou d'une autre
Parfois en silence
Souvent à distance
On n'est pas bien dans notre peau
Et bien souvent on manque de pot
Nous avons tant enduré
Que de fois nous avons tant pleuré
Et versé des larmes
dans nos moments de faiblesse
Finis les fêtes finis les liesses
Nous avons perdu des personnes qui donnaient du sens à notre vie
C'est dommage et c'est tant pis
Mais nous sourions malgré les revers
Et on cherche le bonheur même de travers
Nous avons tous souffert d'un amour perdu
Et du temps perdu
Grandes furent nos déceptions
Que de vaines tentations
La vie n'est parfaite pour personne
On ne sait plus pour qui le glas sonne
Et de quoi demain sera fait
Car si notre passé était imparfait,
et notre présent est compliqué,
Le future est peut-être confisqué
On souffre en silence
On se lasse de la succession des malchances
Et de la monotonie jour après jour
On ne sait plus à qui sera le prochain tour
On a perdu la voix
On a raté la voie
Malgré la foi
D'une hypothétique prochaine fois
💞🥀
Dr Fouad Bouchareb
Inspiré d'un texte de Mme Sanaa Bensmaine
Rabat le 18 Avril 2023
Tous les droits sont protégés
Partages
Dépression
copier:
https://bluwr.com/p/222656136
Impossible retour
68
· J'attendrai son retour
· Même si je pense qu'elle est partie pour toujours
J'espère qu'elle finira par comprendre
J'attendrai un recours
Et compter sur notre amour
Et nos souvenirs si tendres
J'attendrai son retour
Après son si long parcours
Et les péripéties de tout genre
J'attendrai son retour
Passant par cette rue qui vaut les détours
Je renaîtrai ainsi de mes cendres
J'attendrai son retour
Dans mes mains un bouquet de fleurs
Pour peu qu'elle daigne descendre
J'attendrai son retour
Comme une bouée de secours
Dans un fleuve et ses méandres
J'attendrai son retour
Devant mon miroir et ses contours
J'attendrai des jours et des jours
Elle ne reviendra pas
Elle m'a fuit pour toujours
Elle ne reviendra pas ma jeunesse
c'est un leurre
Bonjour vieillesse, sénescence et Alzheimer
Dr Fouad Bouchareb
Tous les droits sont réservés
Partages
Impossible retour
copier:
https://bluwr.com/p/222654102
C'est quoi cet amour dont tu me parles?
83
رائعة ام كلثوم
كلمات حب آيه اللي النت جية تكلم عليه
Chanson d'Oum Keltoum
C'est quoi cet amour dont tu me parles ?
Tu sais au moins ce que veut dire le mot AMOUR?
Quand tu m'en parles ?
C'est quoi cet amour dont tu me parles ?
Entre toi et l'amour il y a tout un monde
Un monde dont tu ne peux imaginer l'immensité
Pour moi l'amour est autre chose
Une chose plus importante que ma vie et que ton charme
Entre toi et l'amour il y a un tout un monde
Et même si tu réapprends à m'aimer
Ça ne ferait qu'à accentuer la distance entre nous deux
Pourquoi tant d'acharnement ?
Tu ne saisis même pas le sens du mot AMOUR
C'est quoi cet amour dont tu me parles?
J'ai été fidèle toujours
Dans ma vie et dans l'amour
Et toi tu m'as trompé toujours
Le long de ta vie dans cet amour
Après tant de concessions
Après tant d'amour
Tu as éteint pour toujours
la flamme de la passion
Après toute cette passion
Pourquoi tu as tout gâché ?
Pourquoi tu as tout brisé ?
A présent tout est fini
Mon cœur est à présent meurtri
Tu crois qu'après tant de souffrance je reviendrai?
Tu te trompes car plus loin je partirai
Pour fuir ton cœur
Pour oublier les rancœurs
J'ai consenti tant de sacrifices par le passé
Mais tu as tout brisé tu as tout cassé
Je nourrissais tant d'espoir dans cet amour
Mais je commençais à m'en douter tour à tour
Mes yeux et mes larmes trahissaient
Toutes mes plaintes qui de partout fusaient
Alors que toi tu t'en foutais
Et des fois tu me bâtais
Même quand tu étais là
A quelque pas ,à portée de bras
Je te sentais si loin de moi
Tu me racontais n'importe quoi
Entre toi et l'amour il y a tout un monde
Et même si tu voulais réapprendre à m'aimer
Ça ne ferait qu'à accentuer la distance entre nous deux
Pourquoi tant d'acharnement ?
Tu ne saisis même pas le sens du mot AMOUR
C'est quoi cet amour dont tu me parles ?
Dr Bouchareb Fouad
Traduction d'une chanson d'Oum Keltoum
Tous les droits sont réservés
Partages
C'est quoi cet amour dont tu me parles?
copier:
https://bluwr.com/p/220767395
Le paradis de l'amour
85
Ô toi paradis de mon amour, de ma passion et de mes folies
Ô toi cible de mon esprit, de mon chagrin et mes cris
Demain tes lumières éclaireront les cieux
Et illumineront le noir de mes yeux
J'ai bien peur que ça ne soit qu'une joie d'un rêve
Et que mes soupçons n'auront qu'une trêve
Que de fois j'ai chanté pour t'appeler
Et d'une voix douce pour toi j'ai prié
J'ai gardé tout le temps l'espoir
Malgré les douleurs et les déboires
Sans toi je ne suis rien
Et ne me souviens
De celle qui va et vient
Je ne rêve que d'un lendemain
Où ta rencontre ne sera plus vaine
Alors viens ou ne viens pas
Avance ou recule d'un pas
Ou comble mon coeur
de bonheur ou de malheur
Et fais de lui ce que bon te semble
Traduction d'une chanson d'Oum Keltoum
Dr Bouchareb Fouad
Tous les droits sont réservés
Le 8 octobre 2017
Partages
Le paradis de l'amour
copier:
https://bluwr.com/p/220747999
L'impossible retour
84
رائعة ام كلثوم قصة الامس
غناء كوكب الشرق ام كلثوم
كلمات احمد ابراهيم فتحى
الحان موسيقار الشرق
رياض السنباطى
مقام نهاوند
انتاج عام 1958
كلمات الاغنية
أنا لن أعودَ إليك مهما اسْتَرْحَمَتْ دقاتُ قلبي
Je ne te reviendrai jamais même si tu m'implorais
أنتَ الذي بدأ الملالةَ والصُّدودَ وخانَ حُبّي
C'est toi qui a voulu me quitter et a trahi mon amour
فإذا دعوتَ اليومَ قلبي للتصافي لا لن يُلبِّي
Et même si aujourd'hui tu implores mon cœur il ne battra plus jamais pour toi
كنتَ لي أَيّامَ كانَ الحبُّ لي أملَ الدُّنيا ودُنيا أَملي
Tu étais ma vie toute ma vie
حينَ غنَّيتُك لحنَ الغزلِ بينَ أفراحِ الغرامِ الأوّلِ
Je t'avais chanté tant de chansons d'amour
وكنتَ عيني، وعلى نورِها لاحتْ أزاهيرُ الصِّبا والفُتون
Tu étais la prunelle et la lumière de mes yeux
وكنتَ روحي، هامَ في سرِّها قلبي ولم تُدرِكْ مداه الظُنون
Tu étais mon âme et tu illuminais mes cieux
وعدتني أنْ لا يكون الهوى ما بيننا إلا الرِّضا والصَّفاء
Tu m'avais juré amour passion et tendresse
وقلتَ لي إنَّ عذابَ النَّوى بُشرى توافينا بقُربِ اللقاء
Et tu m'avais assuré d'être toujours ma belle princesse
ثمَّ أخلفتَ وعوداً طابَ فيها خاطري
Mais tu n'as pas tenu ta promesse
هل توسَّمْت جديداً في غرامٍ ناضرِ
Aurais-tu oublier que tout ça me blesse?
فغرامي راح يا طولَ ضَراعاتي إليه
A présent ma passion pour toi cesse
وانشغالي في ليالي السُّهد والوَجْدِ عليه
Et ma préoccupation durant mes nuits se dresse
كانَ عندي وليسَ بَعْدَكَ عِندي نعْمَةٌ من تصوّراتي ووجدي
Tu as été et tu ne seras plus cette prière et cette messe
يا تُرى ما تقولُ روحُك بعدي في ابتعادي وكبريائي وزُهدي
Pourtant au fond de moi je me dis malgré mon ego et ça me blesse
عِشْ كما تهوى قريباً أو بعيدا
Vis ta vie comme bon te semble de près ou de loin
حَسْبُ أيّامي جراحاً ونواحاً ووعودا
Mes jours sont de toute façon souffrances, pleurs et promesses
ولياليَّ ضَياعاً وجُحودا
Et mes nuit sont de tous les cas errance et dépravation et insouciance
ولقاءً ووداعاً يتركُ القلبَ وحيدا
Une rencontre , un adieu qui laisse mon cœur bien seul
يَسْهَرُ المِصباحُ والأقداحُ والذكرى معي
De ma veillée je n'ai comme compagnon qu'une bougie et de l'alcool comme souvenirs
وعيونُ الليل يَخبو نورُها في أَدمُعي
Et dans la pénombre de ma nuit seules mes larmes sont là pour trahir
يا لذِكراك التي عاشتْ بها روحي على الوهمِ سنينا
toutes mes peines des années vécues dans le doute
ذهبتْ من خاطري إلا صدى يعتادُني حيناً فحينا
Tu as quitté mon cœur avec fracas dont l'écho me trouble tout le temps
قصّةُ الأَمس أُناجيها وأحلامُ غَدي وأمانيُّ حسانُ رَقَصَتْ في مَعْبَدي
Notre histoire d'antan me fait revivre les valses de souvenirs dans mon antre
وجراحٌ مُشعلاتٌ نارَها في مَرْقدي وسَحاباتُ خيالٍ غائمٍ كالأبدِ
Et les souffrances dont le feu renaît de ses cendres
أنا لن أعودَ إليك مهما اسْتَرْحَمتْ دقّاتُ قلبي
Je ne reviendrai jamais même si tu implores mon coeur ne battra plus pour toi
أنتَ الذي بدأ الملالةَ والصُّدودَ وخانَ حُبّي
Toi qui a fait semblant de m'aimer et a trompé mon amour
فإذا دعوتَ اليومَ قلبي للتصافي لا لنْ يُلبّي
Et même si tu convies mon cœur à se réconcilier il ne battra plus jamais pour toi
Dr Bouchareb Fouad
Traduction d'une chanson d'Oum Keltoum
Tous les droits sont réservés
Partages
L'impossible retour
copier:
https://bluwr.com/p/220740448
Coucher de soleil
82
Coucher de soleil
Entre un arbre et ses branches
A l'horizon pointe le soleil
Qui avec élégance se couche
Dans l'attente d'un monde de merveilles
Dr Bouchareb Fouad
Tous les droits sont réservés
Agadir le 3 juillet 2024
Partages
Coucher de soleil
copier:
https://bluwr.com/p/220732377
Un philosophe, de l’acide, et une pierre
95
Un ami m’a demandé un jour d’écrire sur la pierre philosophale. Je ne sais pas trop pourquoi, mais il insiste souvent avec cette phrase étrange : « Entre à l’intérieur de la Terre, et en rectifiant, tu trouveras la pierre cachée. »
En général quand il me sort ça, je le regarde comme s’il parlait une langue morte et dans un sens, c’est presque le cas. Alors aujourd’hui, je prends un peu de temps pour essayer de comprendre ce que ce charabia veut dire.
Apparemment, ce fameux message est un acronyme ancien qu’utilisaient les alchimistes : V.I.T.R.I.O.L.
Ça veut dire : Visita Interiora Terrae, Rectificando Invenies Occultum Lapidem, en français : « Visite l’intérieur de la Terre, et en rectifiant, tu trouveras la pierre cachée. »
Ok… ça a toujours l’air bizarre, mais on commence à voir où ça veut aller. En gros, on te dit : « Descends dans la profondeur des choses, cherche à comprendre, à purifier… et tu trouveras quelque chose de précieux. »
Mais quoi ? Cette fameuse pierre philosophale.
Alors, petite pause : c’est quoi exactement la pierre philosophale ?
Dans les livres d’alchimie, c’est cette substance légendaire qui permettrait de transformer le plomb en or, et de fabriquer l’élixir de vie. Elle représente l’ultime but de l’alchimiste, le graal absolu. Mais soyons honnêtes, personne n’a jamais mis la main dessus, en tout cas pas physiquement. Et c’est là que le truc devient intéressant, la pierre n’est pas qu’une matière, c’est surtout un symbole.
Elle incarne la transformation totale de la matière brute vers un état pur, de l’homme ordinaire vers l’homme éveillé. Bref, c’est un aboutissement, un accomplissement autant intérieur qu’extérieur.
Mais quel est le rapport avec le Vitriol ? Parce que, quand on tape ce mot sur Internet, on tombe sur des trucs pas très spirituels : un acide corrosif, puissant, dangereux. En chimie, le Vitriol, c’est un liquide capable de dissoudre presque tout. Et là, je me demande :
Comment on passe d’un acide qui ronge tout à un symbole de lumière intérieure ?
Eh bien… c’est justement ça, le génie de l’alchimie.
Le Vitriol chimique représente la phase de destruction nécessaire dans tout processus de transformation. Il dissout, il nettoie, il casse ce qui est trop solide, trop figé. En langage symbolique, c’est la descente dans nos ombres, dans nos blocages, dans nos failles. Le Vitriol devient le symbole de la purification. On enlève les couches mortes, les masques, les illusions… pour révéler quelque chose de plus vrai.
Donc oui, l’alchimiste "utilise" le Vitriol pour faire la pierre philosophale. Mais pas comme on utilise un ingrédient dans une recette. C’est plus profond. Le Vitriol, c’est l’étape du feu intérieur, celle où on affronte, on traverse, on se transforme. Et ce n’est qu’en passant par cette phase-là, la plus inconfortable, la plus obscure qu’on peut espérer atteindre la fameuse pierre.
Et pour rendre tout ça un peu plus pop culture : Harry Potter en parle aussi. Dans le premier tome, Harry Potter à l’école des sorciers, toute l’histoire tourne autour de la pierre philosophale. Elle donne l’immortalité, transforme le métal en or, sauf qu’à la fin Nicolas Flamel accepte de la détruire. Pourquoi ?
Parce qu’il comprend que la vraie sagesse, c’est de vivre, pas de fuir la mort. C’est une très belle image en fait, la pierre est là, mais elle ne sert pas à devenir invincible, elle sert à comprendre que ce qui compte. C’est la transformation intérieure, pas le pouvoir brut.
En vrai, on est tous un peu alchimistes. On cherche à transformer nos galères en force, nos erreurs en leçons, nos ombres en lumière. Le Vitriol, ce n’est peut-être pas un liquide qu’on garde dans un flacon mais plutôt une épreuve qu’on traverse. Et la pierre philosophale, ce n’est peut-être pas un objet mais ce qu’on devient à la fin du chemin.
Et je conclus cette réflexion par une petite histoire que j’ai trouvée sur ma route. Une vieille légende hindoue que je vous livre telle quelle, parce qu’elle parle mieux que moi de cette quête de transformation intérieure :
« Il y eut un temps où tous les hommes étaient des dieux. Mais ils abusèrent tellement de leur divinité que Brahma, le maître des dieux, décida de leur ôter le pouvoir divin et de le cacher à un endroit où il leur serait impossible de le retrouver. Le grand problème fut donc de lui trouver une cachette.
Lorsque les dieux mineurs furent convoqués à un conseil pour résoudre ce problème, ils proposèrent ceci : « Enterrons la divinité de l'homme dans la terre ». Mais Brahma répondit : « Non, cela ne suffit pas, car l'homme creusera et la trouvera ».
Alors les dieux répliquèrent : « Dans ce cas, jetons la divinité dans le plus profond des océans ».
Mais Brahama répondit à nouveau : « Non, tôt ou tard, l'homme explorera les profondeurs de tous les océans, et il est certain qu'un jour il la trouvera et la remontera à la surface ».
Alors les dieux mineurs conclurent : « Nous ne savons pas où la cacher, car il ne semble pas exister sur terre ou dans la mer d'endroit que l'homme ne puisse jamais atteindre un jour ».
Alors Brahma dit : « Voici ce que nous ferons de la divinité de l'homme : nous la cacherons au plus profond de lui-même, car c'est le seul endroit où il ne pensera jamais à chercher ».
Depuis ce temps-là, conclut la légende, l'homme a fait le tour de la terre, il a exploré, escaladé, plongé et creusé, à la recherche de quelque chose qui se trouve en lui ».
Partages
Un philosophe, de l’acide, et une pierre
copier:
https://bluwr.com/p/219111891
Voyage au cœur de la conscience
103
« Le monde est le miroir dans lequel l’être humain se contemple, mais ce miroir est une image imaginaire ; ce n’est que par la lumière intérieure que le reflet devient réalité. »
Cette parole d’Ibn Arabī illustre parfaitement sa pensée, selon laquelle la réalité extérieure n’a pas d’existence indépendante sans la conscience qui la perçoit. Pour lui, le monde extérieur n’est pas une réalité objective, brute et autonome. La réalité que chacun perçoit est plutôt une forme d’imagination divine, une projection que nous construisons à partir de nos pensées, de nos croyances et de notre manière d’être.
Ainsi, même si nous ne contrôlons pas le monde en lui-même, nous en maîtrisons le sens, c’est-à-dire la façon dont il nous apparaît et la signification que nous lui donnons lors de notre rencontre avec lui.
Les neurosciences contemporaines confirment cette idée. Ce que nous appelons « réalité » n’est jamais un état brut et objectif. Le cerveau humain agit comme un filtre puissant qui trie, interprète et colore les informations sensorielles en fonction de nos états émotionnels, de nos expériences passées et de nos attentes.
Une étude clé dans ce domaine, Emotion and Perception: The Role of Affective States in the Modulation of Visual Processing, montre comment les émotions influencent directement la perception. La peur, l’anxiété ou d’autres sentiments modifient l’activité dans les régions visuelles du cerveau, accentuant la détection de stimuli perçus comme menaçants ou porteurs d’une charge émotionnelle intense.
Ainsi, loin d’être un simple récepteur passif, le cerveau reconstruit activement la réalité en intégrant ces émotions et expériences. Cela explique comment deux individus, confrontés simultanément à la même situation, peuvent pourtant la percevoir différemment selon leur état émotionnel ou cognitif.
Dans ce contexte, la célèbre phrase d’Ibn Arabī, « The world is imagination and you are its meaning », prend tout son sens. Le monde est une projection imaginale, et nous en sommes le sens, la signification vécue.
Rûmî, grand maître soufi, enrichit cette réflexion par sa célèbre parole : « Vous êtes l’océan, tout le reste n’est que vague, vous êtes la source, tout le reste n’est que ruisseau. » Cette métaphore signifie que la source de toute réalité, cette force créatrice ultime, réside en nous-mêmes, dans notre essence divine.
Rûmî insiste souvent sur la puissance créatrice de l’être humain, qu’il voit comme porteur d’une étincelle divine en son fond intérieur. Cette étincelle lui permet de manifester ce qui est en lui vers l’extérieur, participant ainsi à la création du monde.
Pour lui, la conscience humaine n’est pas isolée, elle est en union profonde avec Dieu, et c’est précisément cette union qui constitue le moteur fondamental de toute création.
Dans le Coran, il est dit : « Ô toi, âme apaisée ! Retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée. Entre donc parmi Mes serviteurs et entre dans Mon paradis » (Sourate Al-Fajr, 89:27-30).
Cette parole s’adresse à l’être humain qui a, au cours de sa vie, atteint un état de paix intérieure et de certitude profonde dans sa foi et son essence. L’âme apaisée n’est plus agitée par les doutes, les peurs ou les troubles du monde, elle est en harmonie avec elle-même et avec le Divin.
Atteindre ce stade de sérénité spirituelle signifie non seulement une connexion intime et sincère avec Dieu, mais aussi l’accès à un état de béatitude qui transcende le simple au-delà. Ce « paradis » évoqué ici peut être compris comme une réalité intérieure transformée, un lieu de paix et de lumière qui irradie dans la vie présente.
De nombreux commentateurs et soufis, comme Ibn Arabi ou Rûmî, interprètent cette paix de l’âme comme une victoire sur l’illusion et les tumultes du monde. Elle n’est pas seulement un repos passif, mais une force active qui modèle la perception et la réalité. L’âme apaisée transforme ainsi son rapport au monde.
En ce sens, cette étape spirituelle est un véritable pouvoir créateur, l’intérieur apaisé façonne l’extérieur, influençant la manière dont la réalité se présente et se vit.
Bouddha, qui a renoncé à sa vie royale pour chercher à comprendre les mystères de la souffrance, de la vie et de la mort, nous enseigne : « La paix vient de l’intérieur, ne la cherchez pas à l’extérieur. »
Ainsi, la véritable transformation ne peut naître que de notre monde intérieur, d’un esprit apaisé, et non des circonstances extérieures.
Combien d’entre nous s’efforcent de changer le monde, de transformer la réalité qui nous entoure ? Pourtant, le véritable changement ne commence pas à l’extérieur, mais au plus profond de soi. C’est là que réside la source essentielle de toute transformation durable.
Mais il est bien plus ardu d’oser plonger dans notre fort intérieur, d’explorer nos pensées, nos émotions, nos croyances, que de se lancer dans la course effrénée pour modifier ce qui est à l’extérieur.
Pourtant, c’est ce travail intérieur, souvent invisible et exigeant, qui façonne véritablement notre perception du monde et, par conséquent, la manière dont nous le vivons.
Partages
Voyage au cœur de la conscience
copier:
https://bluwr.com/p/218780834
La Garonne
124
La Garonne
Sur le Pont Saint Pierre
je contemple la Garonne
Majestueuse comme toujours
Ses eaux coulent
Et ronronnent lentement
Comme par enchantement
pour me dire bonjour
Sur le Pont Saint Pierre
L’Hôtel-Dieu Saint-Jacques
se dresse comme un crac
Nostalgique d'un temps révolu de
la médecine,
de l'alchimie et pénicilline
Sur le Pont Saint Pierre
je marche en fredonnant une chance d'amour
en attendant la tombée de la nuit
pour voir s'enfuir le jour
Dr Bouchareb Fouad
Toulouse le 5 octobre 2022 et
31 Mai 2025
Tous les droits sont réservés
Partages
La Garonne
copier:
https://bluwr.com/p/218651749
Feuille de route pour la vie
125
Feuille de route pour la vie
De quoi sera fait demain ?
Peu importe puisqu’il y aura toujours des lendemains
Avec leurs lots de surprises
et d'imprévus
Avec ou sans toi l'histoire sera écrite et précise
Et sera bien lue
La vie n'a rien de spéciale alors ne te fais pas de soucis
Et dis toi bien que ton destin est écrit
Et est entre les mains de Dieu
La soif de continuer d'exister
sans penser à demain,
aux aléas et aux tracas de la vie
Et le propre de tout un chacun
Vis le présent pleinement avec enthousiasme
L'envie de répandre la joie et le bonheur n'est pas un fantasme
Vis au présent avec sourire philosophie
Affrontes les aléas de la vie avec sérénité
Ne manifestes ni tristesse ni regrets.
C'est essentiel pour la postérité
Aies la foi
et assumes tes choix
Vis au présent et sois à
l'écoute des sans abris
Compatis devant toutes ces misères et cruauté de la vie
Et dis-toi bien que la vie
t'a donné l'amour autour de toi
Et que la chance a été toujours de ton côté
Et que ru as été souvent bien loti
Alors assumes pour une fois
Et vis bien le reste de ta vie.
Dr Fouad Bouchareb
Le 20 Février 2024
Inspiré d'un texte de mon Maître Pr Hakam Tazi Moukha
Tous les droits sont réservés
Partages
Feuille de route pour la vie
copier:
https://bluwr.com/p/218553066
L'art d'être médecin
128
Etre médecin……dans ma génération !
La médecine était un art
pratiqué sans tare
par une horde rare
de personnes dévouées
aux œuvres louées
et qui souvent restent clouées
à l’hôpital pour être cette bouée
d’oxygène et de vie.
Notre médecine quoiqu’on dise
et en toute franchise
faisait honneur
et nous comblait de bonheur
C’était notre raison d’être
sans elle on ne serait que des, piètres,
personnes somme toute
livrées au doute.
Docteur Fouad Bouchareb
Partages
L'art d'être médecin
copier:
https://bluwr.com/p/218551200
Pigeon voyageur
128
Pigeon voyageur
J'ai vu un pigeon dans la vallée
qui pleurait de chagrin et appelait en vain
son amoureuse qui l'a quitté ce matin
Il répétait à qui voulait bien l'entendre
combien son coeur bien que tendre
se sent à présent vidé d'amour
après ce départ qui l'a laissé comme mort
Il a perdu la joie de vivre
et l'amour tour à tour
Il trouve bien longue cette traversée du désert
et personne n'est là pour lui tenir compagnie
C'est èvident il s'ennuie d'elle et c'est bien clair
et sombre dans la tristesse et la mélancolie,
l'alcool et son alchimie
Même avec le temps il lui est impossible d'oublier
celle qu'il a pourtant aimé à la folie
Épris, son coeur est bien meurtri
et ne l'aide pas à surmonté tant de dépit
Et même si son allure semble royale
Son état d'âme est si pitoyable
Dr Bouchareb Fouad
Inspiré d'un morceau de musique andalouse
Le 19 Octobre 2022
Tous les droits sont réservés
Partages
Pigeon voyageur
copier:
https://bluwr.com/p/218546695
Les cinq témoins d'amour
128
De cet amour que j’ai pour toi j’ai cinq témoins :
Mon corps frêle qui a perdu son embonpoint !
Mes larmes chaudes malgré tes bons soins !!
Mes mains qui tremblent lorsque tu es loin !!!
Mon pauvre cœur qui bat très fort dans son petit coin !!!!
Et l’espoir de te rencontrer, un jour, quelque minutes…. au moins !!!!!
Dr Fouad Bouchareb
Rosny sous bois
4 Juin 2025
Tous les droits sont protégés
Partages
Les cinq témoins d'amour
copier:
https://bluwr.com/p/218541332
Sa Majesté le Roi Mohammed VI : Héritier d’une Tradition, Artisan d’une Modernité Souveraine
205
Bien avant les grandes transformations des années 1920, le Maroc a connu d’importantes tentatives de modernisation sous le règne de Hassan Ier (1873-1894). Sultan visionnaire, Hassan Ier a entrepris de réformer l’administration, de renforcer l’armée et de développer les infrastructures, notamment les routes et les communications. Ses efforts se sont heurtés à un contexte interne conservateur, marqué par la résistance des fouqahas et des élites attachées aux structures traditionnelles. Il a dû faire face également aux pressions croissantes des puissances européennes cherchant à s’implanter au Maroc. Ce double obstacle a limité la portée des réformes, mais a néanmoins posé les bases d’une modernisation progressive.
Avant lui, Sidi Mohammed ben Abdallah, sultan éclairé du XVIIIe siècle, avait déjà joué un rôle majeur dans l’ouverture du Maroc sur le monde. Il est notamment à l’origine de la fondation et du développement du port d’Essaouira (alors Mogador) en 1765, conçu comme un hub commercial stratégique pour contrôler le commerce extérieur. Grâce à sa position géographique et ses infrastructures, Essaouira est rapidement devenue un carrefour incontournable des échanges entre l’Afrique subsaharienne, l’Europe et la Méditerranée, renforçant ainsi les liens économiques et diplomatiques du royaume.
D’autres souverains ont poursuivi cette dynamique. Moulay Abdelaziz (1894-1908) a continué certaines réformes militaires et administratives malgré une période d’instabilité croissante. Sous le protectorat français, Moulay Youssef (1912-1927) a dû composer avec la domination coloniale tout en tentant de préserver une certaine souveraineté marocaine.
Monté sur le trône en 1927 à seulement 19 ans, Mohammed V est devenu le symbole de la résistance marocaine face au protectorat français. Refusant la domination coloniale, il a soutenu le mouvement nationaliste, notamment lors de son discours historique de Tanger en 1947, où il a revendiqué l’unité et l’indépendance du Maroc. Exilé de 1953 à 1955, son retour triomphal a marqué le début de la fin du protectorat. En 1956, il a proclamé l’indépendance et posé les fondations d’un Maroc souverain. Il a ensuite engagé la construction d’un État moderne en réformant les institutions, en unifiant le territoire, en développant l’éducation et en amorçant la modernisation économique, en créant les Forces Armées Royales et les autres corps sécuritaires tout en affirmant l’identité culturelle nationale.
Fils de Mohammed V, Hassan II (1961-1999) a consolidé l’État marocain en instaurant une monarchie constitutionnelle et en développant des infrastructures essentielles. Il a su allier tradition et modernité, renforçant la souveraineté nationale tout en ouvrant le pays aux investissements étrangers et aux échanges internationaux. Sous son règne, le Maroc a connu des avancées majeures dans les domaines économique, social et culturel, posant les bases d’une modernisation durable et préparant le terrain pour les transformations actuelles. Hassan II va rester dans l’histoire pour avoir progressivement recouvert l’intégrité territoriale du Royaume dans un contexte interne et international difficile, voire hostile.
Sous Mohammed VI, le Maroc connaît une transformation profonde, comparable en ampleur à celle des années 1920, mais dans un contexte souverain et globalisé. Son règne, marqué par une vision claire et une volonté affirmée, conjugue respect des traditions et ouverture vers la modernité. Le pays investit massivement dans les infrastructures de transport : routes, trains à grande vitesse, aéroports et dans les équipements publics et privés à travers tout le territoire.
L’intégration avec les économies occidentales s’est renforcée, faisant du Maroc une destination privilégiée pour les investissements directs étrangers, attirant chaque année des milliards de dollars. Des projets phares, notamment en préparation de la Coupe du Monde 2030, stimulent le développement d’infrastructures sportives, touristiques et culturelles, affirmant le rayonnement international du pays.
Parallèlement, une modernisation sociale et économique est engagée, avec des initiatives pour améliorer l’éducation, la santé, l’innovation et le développement durable, inscrivant le Maroc dans une dynamique globale et moderne. Le Maroc a simplement triplé son PIB en moins de vingt années.
Le tout s’inscrivant dans la Continuité et le renouveau. C’est en fait un Maroc en perpétuelle réinvention
Le parallèle entre les grandes transformations des années 1920 et l’ère Mohammed VI révèle un Maroc capable de se réinventer constamment. Alors que la métamorphose des années 1920 était dictée par un contexte colonial, celle d’aujourd’hui est le fruit d’une ambition souveraine, tournée vers un développement équilibré, inclusif et durable. Elle incarne la volonté d'un souverain avec une vision multilatérale. Aucun domaine n'est laissé de côté ou oublié.
Les grands projets d’hier et d’aujourd’hui témoignent d’un énergie de transformation encore plus forte et plus déterminée, avec des finalités différentes : passer d’un Maroc sous tutelle, un Maroc dépendant, subissant impuissant les conjonctures, à un acteur majeur sur la scène internationale, capable d’attirer et de coopérer avec le monde et de bâtir son avenir avec confiance.
Aujourd’hui, le Maroc s’inscrit dans une longue tradition de métamorphoses historiques. Chaque époque a façonné un pays dynamique, tentant une modernité et des ambitions des fois réussies des fois avortées. Il est tout de même resté fidèle à son histoire millénaire et à son héritage culturel. Aujourd’hui il se redresse, se modernise et s’affirme comme un pays émergeant sur lequel on peut conter .
Le Royaume de Mohammed VI est ainsi prêt à relever les défis du XXIe siècle avec audace et détermination et cette fois ci il s'arme d'institutions de visions et de stratégies claires et puissantes. La volonté royale oriente ainsi le pays vers un développement véritable profitant à tous, un positionnement géostratégique incontournable, une percée économique durable et un système politique fiable, des avancées véritablement souveraines et irréversibles.
Partages
Sa Majesté le Roi Mohammed VI : Héritier d’une Tradition, Artisan d’une Modernité Souveraine
copier:
https://bluwr.com/p/217454288
La Mauritanie face aux défis sécuritaires, diplomatiques et à la recomposition géopolitique au Sahel...
188
Après quatre années d’intervention, le groupe paramilitaire russe Wagner a officiellement annoncé son retrait du Mali en juin 2025. Il était actif dans la région depuis 2021. Ce départ intervient dans un contexte marqué par une recrudescence des attaques jihadistes fragilisant la stabilité malienne et régionale. Le départ de Wagner ne signifie pas un désengagement russe, puisque ses missions sont reprises par une nouvelle organisation paramilitaire, l’Africa Corps, directement contrôlée par le ministère russe de la Défense. Ce groupe, né après la tentative de coup d’État ratée de ses anciens dirigeants Wagner en 2023, poursuit la stratégie russe d’influence en Afrique, notamment dans ce qui est déclaré être la formation des forces maliennes pour faire face à la montée des menaces terroristes.
Cette transition illustre la complexité du contexte sécuritaire au Sahel, où l’échec relatif de Wagner à stabiliser le Mali et à contenir les groupes armés Touaregs et jihadistes oblige Moscou à réadapter ses méthodes tout en conservant son influence stratégique. Cette nouvelle donne induit un véritable questionnement quand à la capacité véritable de contenir le terrorisme dans la région et notamment à la frontière du Mali avec la Mauritanie.
Parallèlement, le Front Polisario, mouvement séparatiste, est de plus en plus associé à des activités terroristes. En Espagne, une militante affiliée au Polisario a été arrêtée pour préparation d’actes terroristes contre le Maroc, avec des preuves d’incitation au jihadisme et d’acquisition de matériel explosif. Cette radicalisation s’inscrit dans une dynamique où le Polisario coopère de plus en plus étroitement avec des groupes islamistes, bénéficiant notamment du soutien de l’Iran et ses proxys dont le Hezbollah. Des liens anciens documentés, existent bien entre le Polisario et des groupes terroristes du Sahel, comme l’État islamique dans le Grand Sahara, dont les fondateurs étaient d’anciens combattants du Polisario. Cette connivence se manifeste par un soutien logistique, des transferts d’armes et une militarisation accrue, y compris l’usage de drones kamikazes fournis par l'Iran.
Ces faits renforcent la perception du Polisario non seulement comme un acteur séparatiste uniquement mais aussi comme un vecteur d’instabilité et de terrorisme dans la région.
En parallèle, sont enregistrés de nombreuses percées diplomatiques du Maroc et une montée des pressions internationales pour entériner la marocanité des provinces occidentales du Sahara.
le Maroc a engrangé en 2024 plusieurs victoires majeures dans la reconnaissance internationale de sa souveraineté sur ses provinces du sud. Plus de 116 pays, dont des puissances comme la France, soutiennent désormais le plan d’autonomie marocain comme unique solution viable au conflit Cette position, récemment, a été partagée par le Royaume uni dans les pas des USA. Des pays influents sur le continent africain comme la Côte d'Ivoire ou tout récemment le Ghana, ont fait de même. La position toute fraiche du parti de Zuma en Afrique du Sud conforte l'évolution. L'avancée diplomatique marocaine s’appuie sur une gestion habile des relations internationales et sur un engagement actif dans la sécurité régionale, notamment au Sahel. L'habilité du Royaume Chérifien est manifeste quand celui ci évite d'embarrasser son voisin du sud la Mauritanie qui reconnait depuis fort longtemps l'entité fantoche dite RASD.
Ici il faut aussi rappeler la volonté des USA de classer le Front Polisario comme organisation terroriste, mesure soutenue par des analyses documentant ses liens avec le Hezbollah, le PKK, le Corps des Gardiens de la Révolution islamique d’Iran , Cuba, le Venezuela et autres états qui n'aiment pas trop les américains. Cette classification vise à montrer ce qu'est véritablement le Polisario.
Dans ce contexte la Mauritanie se retrouve dans la tourmente. Les choses sont allés trop vite. Le confort dans lequel elle se plaisait jusqu’ici, n’est plus. La conjonction de ces évolutions contraint donc les autorités du pays à repenser leur positionnement politique. Confrontée à la fragilité récurrente que lui cause le Polisario, freinant son développement, menaçant sa stabilité, et constatant l’incapacité de l’Algérie à dépasser l’héritage de Boumedienne pour assurer une sécurité effective, la Mauritanie se trouve inéluctablement poussée vers un rapprochement avec le Maroc. Ce dernier est perçu comme le seul acteur capable de garantir une sécurité durable dans la région, notamment face à la montée des menaces terroristes et aux enjeux géopolitiques actuels. Certaines publications en Mauritanie même, posent déjà la question de manière on ne peut plus directe. C’est dire que le décideur mauritanien est bien dans cette logique de changement de paradigme. Les mouvements de l’armée mauritanienne ces derniers temps vont dans le même sens, d’autant plus que certains cadres du Polisario n’hésitent plus à proférer des menaces contre la Mauritanie qu’ils qualifient de traitre. Cette tension rajoute donc de la difficulté en matière de capacité de sécurisation des frontières du jeune pays qu’est la Mauritanie dont les moyens restent tout de même très limités au regard de l’étendue de ses frontières notamment avec le Mali et l'Algérie.
Dans cet environnement, l’Algérie, soutien acharné, aveuglé, du Polisario, semble aujourd’hui davantage enfermée dans des discours sans capacité réelle d’action, ce qui atrophie sa position régionale. La Mauritanie semble l'avoir intégré depuis un bout de temps déjà sans peut être le manifester ouvertement.
En revanche, le Maroc, fort de ses succès diplomatiques et de son engagement prouvé dans la lutte contre le terrorisme, apparaît comme un partenaire incontournable pour la Mauritanie dans sa quête de stabilité et de prospérité. Il ne serait donc pas étonnant de voir la Mauritanie dans un futur plus que proche, retirer sa reconnaissance de l’entité fantoche dite RASD ou tout au moins sortir de ce qu’elle appelait jusqu’ici une neutralité positive. Dans les faits la Mauritanie a déjà pris quelques distances avec les séparatistes ce qui n’est pas pour plaire à l’Algérie, en perte de vitesse.
Le retrait de Wagner du Mali, la radicalisation du Polisario qui ne sait plus où donner de la tête, les succès diplomatiques marocains et la probable désignation très proche du Polisario comme organisation terroriste par les USA redessinent clairement la carte géopolitique du Sahel et du Maghreb. La Mauritanie est probablement en train de s’y préparer et semble même prendre les devants. Dans ce contexte mouvant, elle est poussée à un réalignement stratégique naturel vers le Maroc, seul acteur capable de lui offrir une alternative de sécurité crédible face aux menaces terroristes et aux défis de développement. Ce repositionnement marque une étape majeure dans la recomposition des alliances régionales, avec des implications profondes pour la stabilité future du Sahel et la reconfiguration de l'Afrique du Nord.
Partages
La Mauritanie face aux défis sécuritaires, diplomatiques et à la recomposition géopolitique au Sahel...
copier:
https://bluwr.com/p/217433710
Bouya Omar ou moi
149
#Bouya Omar ou moi#
J'étais inhumain
Mes jours étaient sans lendemains
On m'avait lié les mains
Ma vie avait perdu son train
J'avais maigri ,j'avais faim
Ma chambre était pleine
De créatures comme la mienne
Nos prières étaient vaines
Nos vies étaient pires que des chiennes
On ne sentait plus le sang dans nos veines
On avait l'air perdus et le regard hagard
On était des morts vivants à Bouya Omar
On n'était reniés et pleurnichards
On nous maltraitait comme des batards
On nous faisait peur , on nous gardait dans le noir
On nous bâtait ,on nous ligotait quelques parts
Dans nos visages on ne voyait que pâleur
Dans nos yeux il n'y avait que tristesse et malheur
On manquait d'affection et de chaleur
On nous a confisqué la vie et ses valeurs
Pourtant on est des êtres humains
Il suffit de nous tendre la main
De nous laver ,de nous coiffer et montrer le chemin
Mais nos cris ,nos pleurs sont restés vains
On n'était rejetés par la société ,on était craints
Mais on gardait la foi ,on était certains
Qu'après la nuit le soleil finira par briller un matin
Et le miracle se réalisa
Et Dieu exhaussa et béniras et guida
Lhoucinelouardi qui clama à haute voix
Bouya Omar ou moi
Et ainsi fut lancée Karama
C'était notre salut à eux et à moi
C'est notre loi
Tous les professionnels de santé se mobilisent
Comme dans les situations de crise
Très vite une stratégie a été entreprise
Et le chalenge était de mise
Aucune erreur n'était admise
Et la décision fut prise
On nous a cherché avec allégresse
On nous a lavé et coiffé avec gentillesse
Ils ont chassé nos Démons et notre tristesse
Ils nous ont expliqué avec finesse
Nos destinations respectives
Nos familles anxieuses en avaient marre
Étaient restées cloîtrées à part
Mais très vite rassurées avant notre départ
Avaient l'air veinards et peinards
Dans l'ambulance qui m'emmenait vers l'hôpital de mon choix
J'étais heureux et l'honneur m'échoit
J'avais retrouvé mon ego ,mon moi et surmoi
Je ressuscitais de mes cendres et je retrouvai la foi
Je respirai plein la vie avec émoi
J'étais heureux et je le clamais à haute voix
Avec Karama je retrouve le goût à la vie
Avec Karama je salue les amis
Je ne suis plus ce monstre qu'on fuit
Je ne suis plus cette personne qui nuit
Bouya Omar est à présent un cauchemar fini
Karama en a décidé ainsi
Merci Pr Louardi
D'y avoir pensé
Car il suffisait juste d'y penser
Pour voir nos peines à jamais pansées
Dr Bouchareb Fouad
Juin 2015
Après l'évacuation de Bouya Omar opération Karama initié par Mr le Pr Houcine Louardi alors ministre de la santé.
Partages
Bouya Omar ou moi
copier:
https://bluwr.com/p/217003932
La brise du matin
151
Un retour illusoire
La brise du matin annonce le retour de ma bien-aimée
Après m'avoir quitté plusieurs années
Si elle le fait elle viendra à midi
En tout cas c'est ce qu'elle m'avait dit
La brise du matin annonce le retour de ma bien-aimée
Après m'avoir quitté plusieurs années
Serait-ce un présentiment?
Va-t-elle elle revenir réellement?
Ou serait-ce un vœux pieux?
d'une nouvelle histoire ou c'est un temps révolu et vieux
Pourtant tout laisse son retour présagé
En cette levée du jour
Un ciel bleu, radieux et dégagé
Un soleil qui se pointe curieusement tôt
Majestueux, inhabituellement
La lune tire sa révérence discrètement
et c'est tant mieux
Et moi je gesticule comme un petit vieux
La brise du matin annonce le retour de ma bien-aimée
Après m'avoir quitté plusieurs années durant
Je tremble et vacille dans mon coin par enchantement
Comme un enfant
Je ne tiens plus sur place et perd mon discernement
Un hirondelle vient se poser sur mon balcon pour me témoigner sa solidarité
La brise du matin annonce le retour de ma bien-aimée
Après m'avoir quitté plusieurs années
Le temps s'arrête et semble une éternité
Le tic tac de ma montre s'égare et perd son rythme
Les aiguilles semblent se figer après s'être écartées à l'extrême
Je retiens mon souffle
Je respire mal et j'étouffe
Je transpire de partout
Ma tête tourne et je vois flou
La brise du matin annonce le retour de ma bien-aimée
Après m'avoir quitté plusieurs années
Soudain la brise du matin s'arrête
Je sens qu'elle n'est pas encore prête
Le soleil disparaît comme un mage
Et se cache derrière les nuages
La lune pointe son nez par moment
Comme pour lui lancer un affront
Le tic tac de ma montre retrouve son rythme d'antan
Les aiguilles de l'horloge se confondent par enchantement
Je reprend mon souffle
Je maîtrise mes gestes
Je remet ma veste
Je retrouve la raison
Je ne me pose plus de question
Je suis convaincu qu'elle ne reviendra pas ce jour
Elle n'a pas tenu parole comme toujours
J'attendrai une autre brise le matin d'un jour
qui m'annoncera une autre fois son retour
En attendant je sors faire un tour
Dr Fouad Bouchareb
Rabat le 26 Octobre 2022
Tous droits protégés
Partages
La brise du matin
copier:
https://bluwr.com/p/216416640
