Pensez le Futur.

Collective thoughtforms and their influence - egregores 2531

At the intersection of metaphysics, psychology, and collective experience lies the concept of egregores. These entities are, in essence, collective thoughtforms—mental and emotional constructs brought into existence and sustained by the shared focus, energy, and intent of a group of individuals. While a thoughtform arises from an individual’s sustained focus and emotional charge, taking on a life of its own in either the mental, astral, or sometimes even physical realms, an egregore is the result of a collective’s continuous input, becoming something far more potent and autonomous. Egregores start with shared ideas or emotions within a group. When people consistently focus on a common goal, these thoughts and emotions merge, forming an energetic presence that goes beyond the individual. The group may not be aware of this process, but over time, their collective energy manifests into a metaphysical structure, strengthened by rituals, symbols, and emotions. Symbols play a crucial role, serving as focal points for the group’s beliefs. Whether it’s a flag, logo, or chant, these symbols represent the group’s values, reinforcing the egregore’s existence. Every time individuals gather around these symbols, they contribute energy to the egregore. Once created, egregores can become autonomous, exerting influence on group members. Although born from the collective, they begin to act as independent entities, shaping thoughts, behaviors, and emotions. For instance, a religious community that collectively worships a deity may give rise to an egregore representing that deity. This egregore can influence how the group experiences their faith, guiding their actions and beliefs. In group dynamics, egregores enhance unity. Members may begin to share similar thoughts and actions, feeling connected to one another and their shared purpose. In emotionally charged situations, such as sports events, the collective energy can synchronize emotions across individuals, creating dramatic shifts and surges in group intensity. This collective energy often reaches peaks, amplifying shared experiences and reinforcing the bond within the group. The longer individuals are part of a group, the more their thoughts align with the egregore, amplifying its influence. Positively, this can lead to collective achievements, such as social movements or community growth. However, if the group’s energy centers on negative emotions like fear or hatred, the egregore can become destructive, influencing harmful actions. In modern contexts, egregores are reflected in brands, political ideologies, and social movements. For example, a brand like Apple may function as an egregore, where collective admiration and emotional investment shape customer behavior and company culture. Social media, too, serves as a powerful platform for the creation of egregores, amplifying collective thoughts and emotions. Online communities and viral trends generate intense focus, allowing egregores to influence large numbers of people quickly. Understanding egregores can empower individuals to consciously direct collective energy toward positive outcomes. By being mindful of shared thoughts and emotions, we can create egregores that foster unity, community, and collective success. Egregores ultimately remind us of the power of collective consciousness, which can shape both the inner and outer worlds of those who create them.
Tupan

Tupan

I have several interests (too many to list here) and I would like to write about some experiences I've had and ideas about them.


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Le Front Polisario face à une montée des accusations : vers une désignation comme organisation terroriste... 54

Depuis plusieurs années déjà, le Front Polisario, mouvement séparatiste soutenu et armé comme chacun sait par l’Algérie, ayant mis à sa disposition tout un territoire dans la zone de Tindouf, est au centre d’une controverse internationale grandissante. Aux États-Unis, au Japon et en Europe, des voix s’élèvent pour que ce groupe soit officiellement classé comme organisation terroriste. Ce tournant s’appuie sur des preuves tangibles de ses liens avec des acteurs qualifiés terroristes, son implication dans des actions violentes, mais aussi sur un réseau d’alliances internationales qui dépasse le cadre régional. Si l’Algérie, l’Iran et le Hezbollah sont souvent cités comme les principaux soutiens du Polisario, voire aussi l’Afrique du Sud, Cuba a également joué un rôle historique et déterminant dans la formation militaire et logistique des combattants séparatistes. Dès 1977, sous l’impulsion de Fidel Castro et à la demande de l’Algérie, un accord militaire tripartite avait été signé entre Cuba, l’Algérie et le Polisario, ouvrant la voie à une coopération intensive. Cet accord a permis l’envoi de nombreux combattants séparatistes à Cuba pour recevoir une formation militaire spécialisée. Des écoles militaires dédiées ont été créées sur l’île, où les recrues du Polisario ont été formées aux tactiques de guérilla, aux opérations spéciales et à la logistique militaire. Une délégation cubaine s’est même rendue à Tindouf en 1988 pour étudier les défenses marocaines et aider à élaborer des stratégies pour percer le mur de défense érigé par le Royaume. Cuba a également assuré un soutien logistique naval, notamment dans les eaux proches des îles Canaries, où des navires cubains ont été impliqués dans des opérations pour faciliter les infiltrations du Polisario. Entre 1975 et 1991, Cuba a livré au Polisario un important arsenal comprenant fusils d’assaut, mortiers, lance-roquettes et munitions, renforçant ainsi ses capacités militaires. Même après le cessez-le-feu de 1991, Cuba a maintenu son appui, continuant à former des guerriers notamment dans les opérations spéciales. La dernière promotion connue formés à Cuba remonte à 2003. Plus récemment, des formations de six mois ont été dispensées à des groupes d’une quarantaine de séparatistes, centrées sur les tactiques de forces spéciales. Par ailleurs, pendant une longue période, des témoignages accablants font état d’enlèvement d’enfants des camps de Tindouf, parfois dès l’âge de 9 ans, pour les envoyer à Cuba sur une « île de la jeunesse » sous haute surveillance militaire. Ils y subissent un entraînement militaire intensif mêlé à un fort endoctrinement politique. Ces enfants, isolés de leurs familles, sont formés pour devenir des soldats au service du Polisario, dans des conditions dénoncées comme inhumaines par des témoins et anciens détenus. Certains signaux récents laissent entrevoir un possible repositionnement de La Havane. En effet, lors du sommet du Mouvement des Non-Alignés en 2019, le président cubain Miguel Díaz-Canel a omis toute référence au Polisario, marquant une rupture avec la tradition de soutien affichée par Fidel et Raúl Castro. Cette évolution pourrait refléter un réalignement diplomatique, notamment après la reprise des relations diplomatiques entre le Maroc et Cuba en 2017, relations rompues pendant près de 37 ans à cause du soutien cubain au Polisario. Cependant, à ce jour, l’accord tripartite mentionné plus haut n’a pas encore été abrogé. Le rôle de Cuba s’inscrit dans un réseau plus large d’alliances du Polisario. L’Algérie, principal soutien politique et militaire, continue d’armer et d’abriter le mouvement. L’Iran, via le Hezbollah, fournit un appui militaire et logistique, notamment en formant également des combattants et en livrant des armes sophistiquées. Ceci est parfaitement documenté. Il y a aussi que des centaines de mercenaires du Polisario ont été capturés en Syrie, où ils sévissaient aux côtés de l'armée d’Assad, renforçant l’image d’un groupe impliqué dans des conflits terroristes à l’international. Sur le terrain, le Polisario est aussi accusé de violences contre des civils dans le sud marocain. Les missiles lancés contre la ville de Smara en témoignent fort bien et s’ajoute au blocage du passage stratégique de Guerguerat. La séquestration des populations sahraouies dans les camps de Tindouf, où il refuse, avec l’appui d’Alger, tout recensement officiel est une autre preuve de la nature véritable du mouvement. Face à ces éléments, plusieurs responsables politiques américains, européens et asiatiques militent pour que le Front Polisario soit au plus vite inscrit sur la liste des organisations terroristes. Le député américain Joe Wilson a proposé un projet de loi en ce sens, dénonçant l’utilisation du Polisario par l’Algérie et ses acolytes pour déstabiliser le Royaume chérifien, allié stratégique séculaire des États-Unis dans la région. Cette désignation éminente porterait un coup majeur à l’Algérie, qui semble ne pas se lasser de soutenir le Polisario depuis près de 50 ans, alors que cela lui coute simplement le développement du pays. Elle renforcerait davantage la position marocaine sur la scène internationale, notamment après la reconnaissance américaine en 2020 de la souveraineté marocaine sur ses provinces du sud, celle de l’Espagne, de la France, celle toute récente du Royaume-Uni et celles de très nombreux autres pays africains et d’Amérique Latine. Le soutien historique, militaire et éducatif de Cuba, conjugué au rôle joué par l’Algérie, l’Iran et le Hezbollah, inscrit le Polisario dans un réseau d’acteurs aux activités déstabilisatrices et terroristes manifestes. La montée des appels à sa classification comme organisation terroriste s’inscrit dans une logique de sécurité régionale et internationale, exigeant une réponse coordonnée dans le but de restaurer la stabilité en Afrique du Nord, dans le Sahel et au-delà. Cette page doit rapidement être tournée pour le bien des populations de la région toute entière.

Sefrou la belle 28

Elle est belle ma ville natale Sefrou joyau du moyen Atlas La verdure est totale Une population paisible et classe Tout petit papa m'emmenait au club des boules L'ambiance était bonne était cool Le soir les gens s'amusaient La musique raisonnait Les silouettes déambulaient et valsaient Moi dans mon petit coin je contemplais Une limonade à la main que je sirotais Elle est belle Sefrou ma ville natale Avec mes cousins fassis on allait à la piscine à côté On nageait on criait on chahutait Déjà les filles nous souriait elles étaient épatées Le soir chez grand-mère Saadia à Derb El Miter on faisait la fête Elles nous racontait des comtes Dont seule elle savait faire le compte Et chez moi à Derb Omar Dans cette grande maison des Bouchareb Ou j'étais né une nuit de décembre La sage femme , une religieuse française M'a exhibé en trombe Et a prédit que je serai toubib À Azzaba c'était génial Mes oncles m'offraient des seaux pleins d'olives Et moi je priais pour qu'ils vivent ils étaient gentils mes oncles ils étaient doux je vendais mon butin à Saleh et je me faisais quelques sous Grand père Hadg Ahmed me mettait sur un âne Et tous deux on se baladait et me traitait de #chitane # Quand je faisais des bêtises Et quand au souk je me moquais des personnes et leur look Et du coiffeur raseur de crânes Je faisais le clown ou le macaque Et là elle était garantie la paire de claque Elle est belle ma ville Sefrou Je me rappelle de Harba qui faisait la moue Qui racontait des histoires à tordre de rire le cou Il nous faisait rire à tout les coups Et de ychou ghlala un juif fou Il était fou mais pas voyou Il nous faisait rire c'est tout Plus grand j'allais à kalaa Je me rappelle il y avait là une piscine et un club de tennis Les sefriouis y jouaient à la petite balle jaune déjà Plutard une haute personalité Annexa cette piscine et le club en totalité Comble de l'immoralité ! La virée vers la cascade Était une véritable escapade J'aimais le café là haut et ses limonades Et bien des fois je me permettais une baignade L'eau était limpide et la douche bien froide Elle est belle ma ville Sefrou C'est ma ville natale J'aime ses rues ombragées Ses arbres et ses platanes J'aime ses jeunes et ses personnes âgées Sans oublier ses cerises Et la fête et ses surprises Les chars du festival La musique du carnaval Le défilé est génial Et Miss cerises toute rayonnante toute belle Qui salue tout le monde sans zèle Elle est belle ma ville natale Sefrou l'implacable Je suis fier d'être Sefrioui De le clamer à haute voix Sur toutes les scènes sur tous les toits Dr Bouchareb Fouad Tous les droits sont réservés