Pensez le Futur.

Morocco: Voices of Rebellion, From Najat Aatabou to El Grande Toto... 11895

Aziz Daouda, 9 mois.

- Art - Societé - Philosophie -

3.1 min de lecture.

The recent edition of Mawazine Music Festival did not go unnoticed and will be remembered. There were, of course, tens of thousands of citizens from all over Morocco and beyond enjoying the various stages, with Boutchart’s record simply making them sing along, as well as that great diva singing in playback, provoking the anger of those who cried scam. But above all, there was El Grande Toto. This great star of Moroccan and global urban music, whom many dislike, or dislike intensely. El Grande Toto packed the audience, but also sparked a large number of articles and reactions, mostly unfavorable, with only a few exceptions. The majority of these reactions were rather critical, some almost scathing. *Let me say it straight away: I am not a fan of El Grande Toto nor of his type of music. At my age, it would be an insult to my musical tastes, as I can only be soothed in my Arabic version by Doukkali, Abdelhalim, Belkhayat, Samih, Farid, Oum Kaltoum, and Abdelwahab; in my French version by Brel, Reggiani, Piaf, Barbara; and in my English version by Dylan, Clapton, BB King, James Brown, and many others.* That said, I cannot judge those who dislike him, nor those who love El Grande Toto’s musical genre—that is, all the youth who identify with this style, who resonate with his intonations and rejoice in absorbing his lyrics. It is their time and their music. This reminds me that about thirty years ago, Najat Aatabou could only be heard by accident, passing by a cassette seller’s stall in a souk or secretly in one’s car. Her music seemed annoying and her lyrics vulgar. It took a long time before she was finally accepted, and later adored. What brings me to this topic is that there is something in the artistic trajectories of Najat Aatabou and El Grande Toto that resembles a broken mirror: the shards oppose and scatter, yet, upon closer look, they reflect the same reality. That of a multiple, rebellious Morocco, torn between its traditions and its desires for modernity. A Morocco that thinks it is what it is only little or not really. What it has never truly been except in a falsely constructed imagination. Najat Aatabou is the hoarse voice of the Zemours, the one who emerged in Khémisset, carried by the winds of the Middle Atlas and the whispers of a society still constrained by honor, the gaze of others, and the strictness of conventions. In the 1980s, while the Kingdom was taking its first steps toward social openness, Najat dared to sing what so many women whispered in silence: thwarted loves, betrayal, emancipation, wounded pride, desire—all in rather raw language. Her “Hadi Kedba Bayna” (“It’s an obvious lie”) resonates like a cry, soft but firm, in popular weddings, shared taxis, and the cozy living rooms of the Moroccan diaspora in Europe. With her, chaâbi, the music of the people par excellence, becomes a vector of affirmation. Najat does not apologize for being a woman, an artist, Amazigh, a rebel. She disturbs, sometimes shocks, but she imposes herself. Her music was even used in a global advertisement. Forty years later, it is another Moroccan who shakes the walls of certainties: El Grande Toto, child of Casablanca’s suburbs, dyed hair, tattooed face and arms, and sharp tongue, imposes himself as the bard of an uninhibited Moroccan youth. With him, words snap in darija, intertwine with French and English, flirt unabashedly with taboos: drugs, money, sex, and challenge social hypocrisies. Where Najat Aatabou denounced half-words, Toto displays, claims, provokes. Certainly, the forms differ: Najat draws from the ancestral repertoire, her melodies reminiscent of village weddings and the ululations of yesteryear. Toto, on the other hand, drinks from the sources of global rap, trap, and social networks, where punchlines matter more than silences. But behind these differences, the same sap nourishes their works: the thirst to speak, whatever the cost, without feeling guilty about anything. Najat Aatabou paid a high price for breaking taboos. We still remember the harsh criticisms, the heavy judging looks, the outraged fathers. But time proved her right: she is now respected, even adored, seen as one of the great voices of popular Morocco. El Grande Toto, meanwhile, is still in the midst of the storm. It will take him a long time before he is finally tolerated and accepted. Repeated controversies, court summons, accusations of indecency… Yet, his success does not wane. The numbers speak: millions of streams on platforms, growing international influence, a Moroccan youth that recognizes itself in his anger and dreams. They sing their reality and find themselves in him, whether we like it or not. Ultimately, from the 1980s to today, across centuries, Morocco has never stopped telling its story through its most unsettling artists. There were others before: Zahra Elfassia, Fatna Bent El Houcine, and many known or unknown Chikhates, female voices of the frustrations and hopes of a silenced generation. El Grande Toto, the insolent spokesperson of an urban youth in search of recognition, space, freedom, embodies this spirit today. We must not forget there were others before him: Faddoul, Nass El Ghiwane, Ach Kayne, Rebel Moon, and Lbig, among others. There was also a tradition of rebellion and bold language in malhoun with qassidas that one would no longer dare to sing nowadays, even in the most intimate circles. Between them all, decades and universes, but also this invisible thread that connects those who dare to say out loud what others still keep silent. Perhaps that is what it means to be an artist in Morocco: to shake the established order, to hold a mirror to society, and to accept to pay the price, even if it is too high...

Aziz Daouda

Directeur Technique et du Développement de la Confédération Africaine d'Athlétisme. Passionné du Maroc, passionné d'Afrique. Concerné par ce qui se passe, formulant mon point de vue quand j'en ai un. Humaniste, j'essaye de l'être, humain je veux l'être. Mon histoire est intimement liée à l'athlétisme marocain et mondial. J'ai eu le privilège de participer à la gloire de mon pays .

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Avril 2026 ou la confirmation certaine de la victoire marocaine... 105

Aziz Daouda, 2 j.

- Politique mondiale - Business -

3.2 min de lecture.

C'est un mois d'avril décisif que nous allons vivre. La dynamique internationale bascule davantage en faveur du Maroc dans le dossier du Sahara. Avril s'annonce, une fois encore, comme un moment charnière dans le traitement international de la question du Sahara marocain. Rituel diplomatique devenu structurant, il correspond à la présentation du rapport annuel de l’envoyé personnel du secrétaire général des Nations Unies devant le Conseil de Sécurité. Mais cette année, le contexte est profondément différent. Les lignes ont bougé, les équilibres se sont redessinés, et une dynamique nouvelle s’installe, nettement favorable au Maroc, suite logique de l’adoption de la résolution 2797, à fort potentiel structurant. L’adoption de cette résolution constitue un jalon essentiel. Elle ne se limite pas à reconduire le cadre existant. Elle consolide une orientation politique amorcée depuis plusieurs années, en consacrant la prééminence d’une solution politique réaliste, pragmatique et durable, centrée exclusivement sur l’initiative marocaine d’autonomie. Cette résolution s’inscrit dans une continuité stratégique qui marginalise progressivement les options irréalistes, celles qui longtemps s’appuyaient sur des référentiels dépassés ou inapplicables dans le contexte géopolitique actuel. Elle renforce aussi la pression sur les parties pour qu’elles s’inscrivent dans un processus politique crédible, sous l’égide exclusive des Nations unies, mais en réalité sous une forte pression américaine. Les États-Unis se sont directement impliqués en faveur du Royaume, avec le retour des tables rondes à Madrid puis à Washington comme pivots. Ces rencontres ont confirmé une réalité diplomatique désormais difficilement contestable. Le format des réunions incluant le Maroc, la Mauritanie, le Front Polisario et l’Algérie malgré elle, est le seul cadre pertinent pour avancer. Il consacre implicitement le rôle central de l’Algérie, longtemps désireuse de se présenter comme simple observateur. Sa participation active, même forcée, la place au cœur du différend, modifiant profondément la lecture du conflit et redistribuant les responsabilités politiques. Madrid et Washington ne sont pas des lieux anodins. Ils traduisent l’implication croissante des puissances occidentales dans la recherche d’une issue, avec une convergence de plus en plus nette autour de la proposition marocaine. L'une des évolutions attendues en ce mois-ci concerne l’avenir de la MINURSO. L’heure de la redéfinition de la mission a sonné. Depuis ses débuts, elle n’a jamais joué le rôle pour lequel elle avait été décidée. Une évolution majeure se dessine probablement dans l’accompagnement du processus de mise en œuvre de l’autonomie des provinces du sud dans le cadre de la souveraineté du Royaume. Longtemps cantonnée à une fonction d’observation du cessez-le-feu, la mission verra son appellation changer et son mandat évoluer pour s’adapter aux réalités du terrain et aux exigences d’un processus politique renouvelé. Un tel changement serait lourd de sens. Il marquerait la fin d’une inertie onusienne et traduirait la volonté de la communauté internationale de passer d’une gestion du statu quo à une logique de résolution active et définitive. N’en déplaise à ceux qui, pendant 50 ans, ont tout fait pour perpétuer le conflit via leur proxy; celui ci souffre de plus en plus du changement de la donne. Washington a durci le ton et placé le Polisario dans son viseur. L'Algérie en souffre de toute évidence. L’introduction, au Congrès des États-Unis, d’une proposition visant à qualifier le Polisario d’organisation terroriste constitue un tournant potentiellement majeur. Si elle aboutissait, une telle désignation aurait des conséquences politiques, financières et diplomatiques considérables. Elle isolerait davantage le mouvement, fragiliserait ses soutiens et reconfigurerait les rapports de force. Surtout, elle renforcerait la lecture sécuritaire du dossier, dans un contexte sahélo-saharien marqué par la montée des menaces transnationales. Cela s’ajoute à un Conseil de Sécurité de plus en plus aligné sur la position marocaine. La composition actuelle du Conseil penche nettement en faveur des positions marocaines. Plusieurs membres influents soutiennent explicitement ou implicitement l’initiative d’autonomie, considérée comme la base la plus sérieuse et crédible de règlement. Ce basculement n’est pas le fruit du hasard. Il résulte d’une diplomatie marocaine active, cohérente et constante, qui a su inscrire la question du Sahara dans des logiques de stabilité régionale, de lutte contre le terrorisme et de développement économique. L’Algérie, quant à elle, est face à ses contradictions. Dans ce contexte, le pouvoir algérien apparaît de plus en plus en difficulté. Son positionnement, longtemps structuré autour d’un discours idéologique et d’une opposition systématique au Maroc, semble aujourd’hui en décalage avec les évolutions du système international. L’isolement diplomatique relatif d’Alger, y compris dans son environnement sahélien, contraste avec ses ambitions régionales. Sur le plan interne, les défis économiques et sociaux accentuent les tensions, dans un pays aux ressources considérables mais dont les retombées restent inégalement réparties. Les populations algériennes souffrent de beaucoup d'injustice et manquent de l'essentiel. La question du Sahara, instrumentalisée pendant des décennies comme levier de politique extérieure et de cohésion interne, révèle ainsi les limites d’un modèle politique à bout de souffle. La tendance se confirme donc vers un tournant historique privant le régime algérien de sa rente politique artificielle. L’ensemble des éléments converge vers une même conclusion : le mois d’avril de l'an 2026 pourrait marquer une étape décisive dans l’évolution du dossier du Sahara marocain. Sans préjuger d’un dénouement immédiat, les dynamiques actuelles réduisent progressivement l’espace des positions de blocage. Plus que jamais, la résolution de ce conflit semble passer par une reconnaissance des réalités géopolitiques et par l’adhésion à une solution politique pragmatique. Dans cette perspective, le Maroc apparaît en position de force, porté par une légitimité croissante et un soutien international de plus en plus affirmé. Reste à savoir si les autres acteurs, l'Algérie en particulier, sauront s’adapter à cette nouvelle donne, ou s’ils choisiront de s’y opposer au risque d’un isolement accru dans un monde où les rapports de force évoluent rapidement. Il y aura sans doute un avant et un après avril 2026 et surtout la consolidation d'une position marocaine, orientée vers davantage de développement des provinces du sud marocain. Le rendu du Conseil de Sécurité est attendu dans ce sens.

Maroc éternel, Maroc incassable : l'identité qui triomphe de l'exil... 150

Aziz Daouda, 3 j.

- Societé -

2.3 min de lecture.

Il existe des appartenances que la géographie dissout avec le temps, et d’autres qu’elle renforce à mesure que la distance s’installe. L’expérience marocaine relève assurément de la seconde catégorie. À travers les générations, parfois jusqu’à la troisième ou quatrième, un phénomène intrigue. Des femmes et des hommes nés loin du Maroc continuent de s’y reconnaître, de s’y attacher, de s’y projeter. Ils ont quitté le pays ou n’y ont jamais vécu durablement, ils sont nés loin du pays mais le Maroc, lui, ne les a jamais quittés. Comment expliquer une telle persistance ? Pourquoi cette fidélité traverse-t-elle les classes sociales, les confessions, les degrés de religiosité et même les nationalités acquises ailleurs ? Comment une mémoire est si indélébile. Comment résiste-elle à l’épreuve du temps, de l’éloignement et des acquis culturels nouveaux, sinon par le poids profond de la conscience nationale ? Le Maroc n’est pas un simple État moderne issu des recompositions du XXe siècle. C’est une construction historique ancienne, façonnée par des siècles, des millénaires, de continuité politique et civilisationnelle. Des dynasties comme les Almoravides, les Almohades, les Mérinides, les Saadiens ou les Alaouites ont forgé un espace politique et symbolique stable, dont la permanence dépasse les ruptures apparentes. Cette profondeur historique irrigue l’imaginaire collectif. Elle donne aux Marocains, y compris ceux de la diaspora, le sentiment d’appartenir à une histoire qui les précède et les dépasse. Être marocain n’est pas seulement une nationalité. C’est une inscription dans une continuité, une identité composite forgée par l’inclusion. L’identité marocaine s’est bâtie par sédimentation. Elle est amazighe, africaine, arabe, andalouse, hébraïque. Autant de strates qui coexistent en équilibre singulier, se complètent, s'imbriquent sans s’exclure. Cette pluralité ancienne explique la capacité des Marocains à embrasser la diversité sans rupture identitaire. Ainsi, un Marocain juif en Europe ou un musulman naturalisé ailleurs partage souvent une référence affective commune au Maroc; non par ignorance des différences, mais parce qu’elles s’inscrivent dans un cadre historique et géographique partagé. Cette identité inclusive permet une rareté : rester profondément marocain sans renoncer à d’autres appartenances, la monarchie servant de fil symbolique. Dans cette architecture complexe, la monarchie joue un rôle structurant. Sous Mohammed VI, elle incarne continuité historique et stabilité contemporaine. Pour les Marocains de l’étranger, le lien au Trône dépasse la politique. Il touche au symbole et à l’affectif. Une dimension que seuls les Marocains saisissent pleinement. Elle agit comme un point fixe dans un monde mouvant, offrant une permanence face aux changements de langue, d’environnement ou de citoyenneté. Cette transmission s’opère invisiblement dans la famille, dans les rites. Ce n'est pas une mémoire mais des mémoires sensibles et vivantes. La diffusion et le transfert se manifestent aussi dans les cuisines aux recettes ancestrales, dans les musiques et les sons, dans les salons où résonne la darija, par les étés « au bled », les gestes, les intonations, les moussems ou les hiloulas. L’identité marocaine se transmet moins par discours que par expériences sensorielles : goûts, odeurs, rythmes, hospitalité. C’est ainsi que les générations nées à l’étranger ressentent une appartenance non apprise formellement, une fidélité active mêlant affect et volonté revendiquée. La diaspora ne se contente pas d’un attachement abstrait. Elle agit. Les transferts financiers, les investissements, les engagements publics, la défense des positions marocaines à l’international en témoignent. Ce patriotisme opérant prolonge l’affect en action, un devoir envers la nation, une fidélité marocaine. Les marocains peuvent être exilés, mais jamais déracinés. Pour la diaspora marocaine l'attachement transcende les océans. Même dans des fonctions politiques, économiques ou universitaires à l’étranger, les Marocains portent explicitement ou implicitement leur pays d’origine. L’altérité des sociétés d’accueil renforce cette identité. Le regard extérieur consolide ce sentiment d’appartenance à une culture si marquante qui se cristallise, se revendique, se magnifie. Ce phénomène, intense chez les Marocains, oblige à nommer ce qui allait de soi au pays : une continuité à distance. Ni nostalgie figée ni simple héritage, cette relation est une dynamique profonde. Le Maroc n’est pas seulement un lieu; c’est le lien qui traverse les générations, s’adapte sans se diluer, rappelant que l’exil ne défait pas toutes les appartenances. Le Maroc est au quotidien en nous dans une mémoire pérenne, solide et sans faille, qui défie les frontières et le temps.

AFCON 2025: le trophée qui Braise... 228

Aziz Daouda, 4 j.

- Politique - Sports -

2.7 min de lecture.

Il est des moments où le football cesse d’être un jeu pour devenir un révélateur brutal des fragilités institutionnelles et politiques d’un continent. La crise actuelle autour de la Coupe d’Afrique des Nations en est l’illustration parfaite. Entre l’application rigoureuse des règlements, la crédibilité de la Confédération Africaine de Football, la pression médiatique et les réactions de la Fédération Sénégalaise de Football, l’affaire dépasse désormais le cadre sportif pour s’inscrire dans un registre beaucoup plus large, où s’entremêlent droit, souveraineté et diplomatie de plus en plus. À l’origine, une décision disciplinaire qui, en d’autres circonstances, dans une conjoncture normale, aurait relevé d’un simple contentieux sportif. Mais le contexte, la symbolique et les acteurs impliqués ont transformé ce dossier en véritable crise. La CAF, en tant qu’instance régulatrice, se trouve placée face à une exigence fondamentale, celle de faire respecter ses propres textes sans céder à la pression. Toute faiblesse dans l’application du droit ouvrirait la voie à une contestation généralisée de son autorité, un retour sur des décisions et verdicts précédents. En ce sens, la décision prise, aussi contestée soit-elle, s’inscrit dans une logique de préservation institutionnelle. Cependant, le droit, aussi nécessaire soit-il, ne peut être totalement dissocié de son environnement politique et émotionnel. La preuve en est parfaite aujourd'hui. La réaction de la partie sénégalaise est perçue comme une offense ou une remise en cause de la décision, traduit un malaise plus profond : celui d’un sentiment d’injustice, réel ou supposé, amplifié par une opinion publique chauffée à blanc par une profusion de déclarations et de propos de plus en plus belliqueux. Les réseaux sociaux, les plateaux télévisés et certains discours officiels ont contribué à transformer une affaire juridique en affrontement symbolique entre nations. Face à cela la Fédération Royale Marocaine de Football est silencieuse, stoïque, tranquille et discrète. C’est là que réside le principal danger. Au-delà des textes et des procédures, ce sont des relations historiques, construites sur des décennies de solidarité et de fraternité, qui se retrouvent exposées à une tension inutile. Le football africain, longtemps présenté comme un vecteur d’unité, risque ici de devenir un facteur de division. Et cette dérive, si elle n’est pas contenue, pourrait laisser des traces durables. C'est ce que cherchent à obtenir les forces occultes ou pas d'ailleurs qui alimentent le feu. Dans ce climat de surenchère, la tentation est grande pour chaque camp de durcir sa position. Pourtant, l’histoire des conflits sportifs montre que l’escalade est rarement une solution. Elle affaiblit les institutions, décrédibilise les compétitions et, surtout, éloigne le public de l’essentiel : le jeu juste et crédible. La question centrale devient alors la suivante : jusqu’où ira ce bras de fer ? Une issue apaisée passe nécessairement par un retour au calme et à la raison. Il ne s’agit pas de renoncer à ses droits, ni de taire les désaccords, mais de les inscrire dans un cadre maîtrisé. Les mécanismes de recours existent, que ce soit au sein des juridictions sportives directes ou, le cas échéant, devant l'instance internationale qu'est le Tribunal Arbitral du Sport. Son rôle est précisément de trancher ce type de litiges avec impartialité et rigueur. Attendre le verdict de cet instance même si elle est lente, c’est accepter que le droit prime sur l’émotion. C’est aussi reconnaître que la crédibilité des composantes du football africain dépend de leur capacité à régler les différends dans le respect des règles qu’elles se sont elle-même données. Toute autre voie, celle de la pression, de la politisation excessive ou de la confrontation médiatique ne ferait qu’installer et aggraver une crise. Au fond, cette affaire pose une question essentielle, celle du modèle de gouvernance pour le football africain. Un modèle soumis aux rapports de force et aux émotions du moment, ou un modèle fondé sur des institutions solides, respectées et capables de faire appliquer le droit, même lorsqu’il dérange ? Finalement les instances du football africain ne sont pas tombées du ciel. Elles sont l'amanation d'un process démocratique auquel participent, en toute bonne conscience, les 54 pays d'Afrique. La réponse à cette question déterminera non seulement l’issue de cette crise, mais aussi l’avenir du football sur le continent. Au-delà du cas présent, c’est la crédibilité de toute une architecture sportive qui est en jeu. Dans l’immédiat, une évidence s’impose : le temps de l’apaisement doit succéder à celui de la confrontation et de la surenchère. La préservation de l’essentiel et la consolidation de la fraternité entre peuples africains, vaut bien plus qu’une victoire sportive fut elle une coupe d'Afrique de football. Cela n'est hélas pas à la portée de ceux dans la vue ne dépasse pas le bout du nez. Le TAS s'exprimera bientôt. On verra alors qui a tort qui a raison en application stricte du droit et il n y'aura plus de recours possible sinon le retour à la raison. Ne vaut il pas mieux justement, en attendant, garder la tête froide, conserver sa lucidité et se calmer ? Un trophée n'est brandit que quand il est mérité, définitivement mérité.

La guerre sans visage, le monde désorienté, le citoyen piégé... 187

Aziz Daouda, 4 j.

- Politique mondiale - Philosophie -

3 min de lecture.

Il fut un temps où la guerre avait un sens, ou du moins une apparence de sens. Elle opposait des camps identifiables, produisait des vainqueurs et des vaincus, et se terminait parfois par une paix, même imparfaite, parfois signée dans un wagon de train. Avant cela, elle se déroulait en batailles pour lesquelles on se fixait même rendez-vous, loin des civils. On s’observait, on se jaugait et on décidait ensemble de l’heure du début des joutes. Une vraie guerre des braves. Il y avait toujours des vainqueurs et des vaincus. Merci au cinéma de nous en faire revivre les répliques, plus ou moins romancées, mais des répliques tout de même… De la Première Guerre mondiale à la Guerre froide, plus proche de nous, les conflits, aussi tragiques fussent-ils, obéissaient à une certaine intelligibilité historique. Depuis, les manettes s’y sont engouffrées et les ordinateurs s’y sont imposés… Alors les choses ont changé ; osons dire: se sont se sont déshumanisées. La guerre contemporaine, telle qu’elle se dessine dans la confrontation triangulaire entre les États-Unis, Israël et l’Iran, semble avoir rompu avec cette logique d’antan. Elle n’est plus seulement complexe : elle est devenue insaisissable, inintelligible pour le commun des mortels que nous sommes. Elle ne se contente pas d’opposer des forces, elle dissout les repères mêmes qui permettaient autrefois de comprendre ce qu’est une guerre. Qui est vainqueur ? Qui est vaincu ? La question paraît presque déplacée. Car la guerre moderne, celle-là, ne produit plus de verdict clair, mais une succession de récits concurrents, saturés de propagande, de désinformation et de ce qu’on appelle désormais des « fakes ». La vérité elle-même devient un champ de bataille, fragmentée, manipulée, inaccessible. Le mensonge s’inscrit dans le système. La réalité vacille et se perd. Des vies sont pourtant perdues dans l’anonymat, des bâtiments certainement transformés en bouillie, des milliards de dollars volatilisés, sûrement brûlés aux millisecondes par des traders, explosés sans laisser de traces sinon en faisant des pauvres un peu partout. Dans cette guerre, les rôles semblent interchangeables. L’un de ceux qui ont déclenché les hostilités cherche à s’en extraire, comme s’il découvrait soudain le vertige de ce qu’il a initié. Le second ? On ne sait pas trop. Sa logique de guerre est depuis longtemps déjà impénétrable. Il se présente comme agressé, refuse toute négociation, ou feint de le faire, tout en élargissant le théâtre des opérations. Celui qui riposte, le troisième protagoniste, perd ses chefs, se fait matraquer tous les jours depuis plus d’un mois, mais semble animé d’une logique d’escalade sans fin également. Vers quel horizon ? Il frappe au-delà de ses adversaires déclarés, sans provoquer de réactions proportionnées. Une partie de sa guerre est faite à ceux qui n’en veulent pas et résistent de toutes leurs forces, sans riposte. Jusqu’à quand cela va-t-il durer ? Il faut bien poser la question : qu’est-ce que « gagner » dans une guerre qui n’a ni limites claires ni objectif final identifiable ? Nous sommes alors confrontés à une mutation profonde de la guerre : elle n’est plus un moyen au service d’une fin politique, comme on le pensait, mais un processus autonome, auto-entretenu, presque abstrait. Une guerre qui ne vise plus la paix, mais sa propre perpétuation. Et pourtant, cette guerre lointaine n’est pas si lointaine que cela. Au-delà des stratégies et des discours, ce sont les sociétés civiles qui en paient le prix. Ici, au Maroc, ailleurs dans le monde, les effets se font sentir avec une brutalité silencieuse. Le prix de l’énergie grimpe, menaçant d’atteindre des seuils psychologiques impensables il y a encore une quarantaine de jours : 20 dirhams le litre d’essence très bientôt. La tomate, le poisson, le poulet, les lentilles et le reste suivront...L’angoisse est bien réelle. L’économie devient le prolongement de la guerre par d’autres moyens. Le citoyen, lui, devient une variable d’ajustement. C’est à lui de payer la facture. Même quand il ne veut pas de guerre, il doit tout de même la payer, là où il est, même au fin fond de la terre. Face à cela, les gouvernements semblent démunis. Ils ressortent des solutions anciennes, déjà éprouvées et déjà inefficaces, comme si l’histoire économique elle-même était prisonnière d’un éternel recommencement. Cette impuissance politique renforce le sentiment d’injustice et d’abandon. Dès lors, la question surgit, presque métaphysique : qu’avons-nous fait pour mériter cela ? Cette question, si humaine soit-elle, est peut-être mal posée. Car elle suppose une justice immanente dans le cours du monde, une logique morale qui relierait nos actes à notre destin collectif. Or, le tragique de notre époque est précisément l’absence de cette cohérence. Le monde n’est pas juste : il est instable, chaotique, traversé par des forces qui nous dépassent. C’est peut-être le prix à payer pour se dire démocratiques, vivant dans ou sous des démocraties… ou pas. Peut-être faut-il alors reformuler la question. Non plus : pourquoi cela nous arrive-t-il ? Mais : comment continuer à vivre dans un monde où le sens se dérobe sous nos pieds qui tanguent ? C’est là que réside probablement le véritable défi philosophique de notre temps. Non pas comprendre la guerre, car elle échappe désormais à l’entendement classique, mais préserver, malgré tout, une capacité à penser, à résister à la confusion, à refuser que le mensonge devienne la norme. Si la guerre moderne est sans visage, sans fin et sans vérité, alors la seule victoire possible est intérieure à chacun de nous: maintenir, envers et contre tout, une exigence de lucidité, un brin d’humanisme, un espoir, un rêve.

Le Maroc à l’heure du monde : entre soleil, économie et réalités biologiques 267

Aziz Daouda, 8 j.

- Politique - Societé - Business -

3.5 min de lecture.

Depuis quelques jours, une pétition et un appel à manifestation relancent au Maroc un débat aussi ancien que sensible: faut-il maintenir le GMT+1 comme heure légale permanente ou revenir à l’heure "naturelle"du pays, le GMT (UTC+0) ? Derrière les arguments sanitaires avancés par les partisans du retour au GMT se dessine une interrogation plus profonde: quelle articulation entre le temps biologique des citoyens et le temps économique de la nation ? Car en matière d’horaire, il ne s’agit pas seulement de confort quotidien, mais d’un choix stratégique. Le mouvement agitant la manifestation en moyen de pression politique oppose finalement le temps du soleil au temps de l’État. Historiquement, le Maroc vivait au rythme du soleil. À l’époque des médinas, notamment à Fès sous les Mérinides et avant, le temps était structuré par les cycles naturels et les appels à la prière. Les instruments de mesure: cadrans solaires, sabliers, horloges à eau, traduisaient un rapport au temps souple, local et organique. Le basculement vers une heure standardisée intervient au début du XXe siècle. Le temps devient alors un outil d’organisation économique, au service de l’intégration dans les échanges internationaux. Il y a une réalité géographique incontournable et un impératif économique tout aussi inéluctable. S’étendant entre 1° et 13° ouest, il est en partie traversé par le méridien de Greenwich, à l'est du pays notamment. Cependant une bonne partie du royaume est largement en dehors du fuseau et se trouve bien dans le fuseau GMT+1. Cela concerne les provinces du sud. Le choix de GMT+1 constitue donc un décalage artificiel d’une heure par rapport au soleil pour une partie du pays mais pas dans sa totalité. Le décalage avec GMT produit effectivement des effets concrets: en hiver, le lever du soleil peut intervenir après 8h30 heure légale, créant une dissociation entre le début de la journée sociale et la lumière naturelle. Mais cette situation n’est pas isolée. L’exemple de l’Espagne, qui est entièrement dans le fuseau GMT, a opté pour GMT+1 sous Franco. C'est que le temps légal est un choix politique avant d’être une donnée géographique. GMT+1 s’impose ainsi en Espagne par une rationalité économique forte. Au Maroc, le maintien de GMT+1 répond à une logique stratégique claire: - Synchronisation avec les marchés européens. - Fluidité des échanges commerciaux. - Compétitivité accrue dans les services externalisés. Dans une économie mondialisée, le temps est un facteur de production. Une heure de décalage peut ralentir les flux, désynchroniser les marchés et réduire l’attractivité. À ce titre, GMT+1 est un outil silencieux de compétitivité. La question sanitaire est effectivement étudiée depuis longtemps. Les partisans du retour au GMT invoquent un argument central : la santé. Sur ce point, la littérature scientifique est claire, mais nuancée. On peut constater de manière scientifiquement documentée : 1. Une perturbation réelle du rythme biologique. Le corps humain fonctionne selon un rythme circadien de 24 heures, réglé principalement par la lumière naturelle. Toute désynchronisation entre l’heure sociale et ce rythme entraînerait des troubles du sommeil, de la fatigue, une baisse de concentration et de l’irritabilité. Même un décalage d’une heure peut perturber cette horloge interne. 2. Un impact physiologique est documenté avec perturbation de la production de mélatonine (hormone du sommeil), augmentation du stress physiologique, altération de la vigilance et des performances cognitives. Des analyses récentes ont aussi établi un lien entre changement d’heure et risque cardiovasculaire accru, notamment chez les populations fragiles. 3. Une adaptation incomplète de l’organisme, comme le montre une étude européenne sur plus de 50 000 individus. L’horloge biologique ne s’adapte pas totalement à l’heure avancée, créant un « jet lag social permanent ». 4. Une recommandation émergente de certaines institutions médicales est de retarder l’heure de début des cours et mieux aligner les activités sur les rythmes biologiques. L’argument nordique souvent avancé en référence à la Norvège ou la Suède, reste fragile. Dans ces pays, la contrainte lumineuse est naturelle et extrême ; les sociétés y ont développé des adaptations structurelles profondes, avec des rythmes sociaux ajustés en conséquence. Au Maroc, le décalage GMT+1 est ressenti comme artificiel et évitable, ce qui change totalement la perception des citoyens et donc des effets sur la société. Une piste réaliste consiste à conserver GMT+1 tout en ajustant les horaires : retarder l’entrée à l’école et flexibiliser les horaires de travail. Cette approche réduirait l’impact biologique, si impact il y a, sans sacrifier l’alignement économique, même si elle reste partielle. Le véritable arbitrage oppose en réalité économie et biologie. Le débat est clair : - GMT présente une cohérence avec le soleil et la biologie selon ses détracteurs. - GMT+1 favorise la performance économique et l’intégration mondiale selon les gouvernements depuis belle lurette déjà. Dans un pays en développement comme le nôtre, inséré dans des chaînes de valeur globales, l’économie reste le nerf de la guerre. Les effets sanitaires s'ils existent et s'ils sont documentés, restent modérés à l’échelle macro. Ils seraient variables selon les individus et atténuables par des politiques d’accompagnement. Il s’agit donc de gouverner le temps. Le Maroc ne fait pas face à un simple choix technique, mais à un arbitrage structurant : temps naturel ou temps stratégique ? La science confirme l’impact réel du décalage horaire sur l’organisme, mais montre aussi que ces effets peuvent être gérés, atténués et compensés. Ceci si on fait fi de la position géographique réelle du pays. Dès lors, la vraie question n’est pas de savoir si GMT+1 est « parfait », mais s’il est utile. Dans un monde où la compétitivité se joue à l’heure près, le Maroc a fait un choix clair: celui du temps économique, et il a bien raison de le faire. Il faut dire clairement que ce qui pose problème véritablement au plan biologique c'est ce changement incomprehensible opéré juste pour le mois de Ramadan et qui ne présente aucun avantage, le nombre d'heures de jeûne étant le même. Les pétitionnaires et ceux ayant l'intenetion de manifester, après une séquence démocratique garantie par la constitution, devront prendre leur mal en patience et accepter que les intérêts du pays et par conséquent les leurs aussi imposent de garder GMT+1. Ils devront par contre militer pour que le changement injustifié pendant ramadan soit à jamais oublié. Ils peuvent aussi militer, et auront beaucoup de soutiens, s'ils réclamaient un aménagement des horaires scolaires en fonction de GMT+1, ce que le gouvernement ayant décrété cet horaire avait simplement oublié de faire. Cela aurait du sens. l'Espagne passe à GMT+2 l'été pour les besoins de son économie par rapport à l'Europe et même les marocains en vacances là bas s'y accommodent.

Aziz Daouda, 11 j.

- Politique - Societé - Business -

3.5 min de lecture.

Au déclenchement de la guerre russo-ukrainienne, les marchés énergétiques mondiaux ont été brutalement déséquilibrés. Le baril a franchi des seuils historiques, entraînant une hausse immédiate des prix à la pompe dans les pays importateurs nets comme le Maroc. Face à cette situation, le gouvernement a opté pour une aide directe aux transporteurs afin de contenir l’inflation et d’éviter la répercussion des hausses sur les prix des biens et services. L’expérience a néanmoins montré ses limites. Malgré les subventions, les prix du transport ont bel et bien augmenté, entraînant dans leur sillage le coût de tous les produits et services. Ce décalage entre l’intention et la réalité pose une question centrale: comment amortir efficacement un choc énergétique dans une économie libéralisée, sans creuser les inégalités ni alimenter les rentes ? Le choix d’aider spécifiquement les transporteurs reposait sur l’hypothèse implicite que ces derniers joueraient le rôle d’amortisseur, en absorbant une partie de la hausse. Or, dans un marché où les marges sont contraintes et la concurrence forte, il est économiquement rationnel pour les opérateurs de répercuter les coûts sur les tarifs, malgré le soutien public. Plusieurs facteurs expliquent cet échec relatif: - Absence de mécanismes contraignants. Aucune obligation stricte n’a empêché la répercussion des hausses sur les prix finaux. - Effet d’aubaine. Certaines entreprises ont perçu les aides sans modifier leur politique tarifaire. - Difficulté de ciblage. Les aides ont bénéficié à un segment spécifique sans garantir un impact global et durable sur l’économie. Ce constat est d’autant plus préoccupant que le Maroc reste fortement dépendant des importations de produits raffinés depuis la fermeture de la raffinerie Samir. Aujourd’hui, les tensions autour du détroit d’Ormuz ravivent les craintes d’un nouveau choc pétrolier. Ce corridor maritime, par lequel transite environ 20% du pétrole mondial, constitue un point névralgique de l’approvisionnement énergétique global. Sa perturbation fait bondir les cours et, mécaniquement, les prix à la pompe au Maroc. Les États à travers le monde ont adopté des stratégies variées, avec des résultats contrastés : 1. Le plafonnement des prix. L’efficacité est immédiate, avec des boucliers tarifaires sur l’électricité et le gaz, parfois accompagnés de plafonds sur les carburants. Ces mesures contiennent l’inflation à court terme, au prix d’un coût budgétaire très élevé, d’un effet de désincitation à la sobriété énergétique et d’une aubaine pour les consommateurs les plus aisés. 2. Les transferts directs. Une réponse sociale mais imparfaite. Certains pays ont octroyé aux ménages des chèques énergie ou des aides forfaitaires. Politiquement populaires, ces dispositifs sont souvent critiqués pour leur caractère inflationniste, leur manque de ciblage précis et le risque de nourrir une dépendance à des aides conjoncturelles. 3. La modulation fiscale, un levier structurel. Plusieurs États, comme l’Autriche, l’Espagne, l’Italie ou le Japon, ont choisi de réduire temporairement les taxes sur les carburants pour limiter la hausse du prix à la pompe. Cette approche agit directement sur le prix final payé par tous les consommateurs, sans passer par des intermédiaires. Elle repose sur un principe de lisibilité et de partage de l’effort entre l’État et les usagers. Dans le cas marocain, une part significative du prix à la pompe est constituée de taxes: TIC et TVA notamment, qui impactent fortement le prix au litre et confèrent à l’État un levier majeur dans la formation des prix. Réduire temporairement ces taxes reviendrait à instaurer un mécanisme explicite de partage du choc entre l’État et les citoyens, au lieu de concentrer l’aide sur un seul secteur. Une telle option présente plusieurs avantages: - Universalité : elle bénéficie à tous, du transporteur routier au salarié utilisant sa voiture pour se rendre au travail. - Transparence : la baisse est visible immédiatement à la pompe, ce qui renforce la confiance et la lisibilité de l’action publique. - Efficacité économique : elle réduit directement le coût du carburant. - Justice sociale : en renonçant à une partie de la rente fiscale sur un produit devenu vital, l’État assume clairement sa part de l’effort. La réduction ciblée et temporaire de la fiscalité pétrolière apparaît ainsi comme la solution la plus efficace et la plus démocratique pour amortir un séisme énergétique. Cette piste n’est pas nouvelle dans le débat marocain, comme en témoigne le soutien généralisé via la Caisse de compensation, abandonné à partir de 2015. L’allègement du coût du carburant par la subvention a déjà été mis en œuvre sans que les résultats espérés par la théorie ne soient atteints. Faut il le rappeler ? La réduction des taxes, si elle est décidée, ne peut être ni illimitée ni permanente, mais strictement encadrée dans le temps, calibrée en fonction des capacités budgétaires et articulée à une réforme plus large du marché des hydrocarbures (concurrence, marges, stockage stratégique, réouverture ou alternative à la capacité de raffinage nationale). Autrement dit, la modulation fiscale ne doit pas être un réflexe de court terme, mais l’outil d’une stratégie globale de sécurité énergétique. Le Maroc est devant un choix stratégique : persister dans la logique des aides ponctuelles aux transporteurs ou assumer un mécanisme de partage du choc via la fiscalité. S'il opte pour le second choix et s’il perd des recettes à court terme, il gagnera en cohésion sociale et en prévisibilité économique, avec trois enseignements majeurs: - Privilégier les mécanismes directs via la fiscalité, composante déterminante du prix à la pompe, qui reste l’outil le plus efficace pour agir rapidement, universellement et de manière démocratique. - Éviter les distorsions de marché. Des aides ciblées sans contrôle strict produisent des effets inverses à ceux recherchés ; elles alimentent des rentes sans garantir la protection du consommateur final. - Penser le long terme. La question énergétique ne peut être dissociée de la souveraineté industrielle (raffinage, stockage) et de la résilience budgétaire de l’État. Au-delà de la gestion conjoncturelle, c’est un véritable contrat social autour de l’énergie qu’il convient de repenser. Dans un pays où la voiture est à la fois un outil de travail, un moyen d’accès aux services essentiels et un vecteur de mobilité, le prix du carburant est un enjeu profondément politique, au croisement de la justice sociale et de la soutenabilité budgétaire. Plutôt que de multiplier les dispositifs ponctuels au profit d’un secteur particulier, le Maroc gagnerait à adopter une approche plus systémique, fondée sur la transparence fiscale, l’équité et l’efficacité économique. La modulation des taxes sur les carburants, en tant que levier universel et immédiat, est plus conforme aux exigences démocratiques. C’est une réponse plus crédible aux chocs présents et à ceux à venir.

La prudence stratégique des monarchies du Golfe : un calcul vital face à l’Iran et aux incertitudes américaines... 423

Aziz Daouda, 12 j.

- Politique mondiale -

2.9 min de lecture.

Les monarchies du Golfe: Arabie saoudite, Émirats arabes unis, Qatar ou Koweït, incarnent une vulnérabilité stratégique criante. Leur faible profondeur territoriale et l’étroitesse de leurs démographies respectives exposent des infrastructures vitales: aéroports, ports, raffineries, terminaux gaziers, sièges de grandes entreprises, à des frappes rapides d’ennemis potentiels de la région et d’ailleurs. L’Iran, par exemple, avec son arsenal de missiles balistiques, drones et forces navales asymétriques, le caractère belliqueux de la philosophie de son régime, peut les paralyser en un clin d’œil. L’attaque de 2019 contre les sites pétroliers d’Aramco à Abqaiq et Khurais en est la preuve irréfragable : la production saoudienne avait alors chuté de moitié. À la surprise des Saoudiens, les Américains sont restés évasifs et n’ont presque pas riposté, en tout cas, pas de manière claire et directe. Pour Riyad, ce silence fut un signal édifiant: les alliés ne sont plus infaillibles. Les accords signés peuvent rester lettres mortes par la volonté de l'une des parties, en fonction bien évidemment des intérêts du moment et des circonstances changeantes. Une méfiance croissante quoique non déclarée envers Washington s’était alors installée. Les engagements, accords et promesses n’engagent que ceux qui y croient. Depuis deux décennies, la confiance des capitales du Golfe envers les États-Unis s’effrite chaque jour un peu plus. Le retrait d’Irak en 2011, l’absence de réaction forte après les attaques de 2019 et le chaos afghan de 2021 ont gravé une leçon que les concernés ont parfaitement intégrée : Washington se désengage quand le coût monte. Cette incertitude incite donc à la prudence face à une guerre ouverte avec Téhéran. Cela risque sans doute d’être encore une fois le cas aujourd'hui, alors que la hantise d’une guerre longue et destructrice occupe tous les esprits. Les risques d’un conflit prolongé sont plus que probables. Une confrontation directe dégénérerait vite en conflit régional prolongé, à l’image de la guerre Iran-Irak (1980-1988), qui tua plus d’un million de personnes et ruina les deux belligérants. Aujourd’hui, les enjeux seraient pires : destruction des infrastructures énergétiques, fermeture du détroit d’Ormuz, effondrement des investissements étrangers et fuite des capitaux de la zone. Les dirigeants du Golfe, hantés par ces scénarios, priorisent la stabilité et courbent l’échine de façon intelligente. Depuis longtemps, ils ont fait le choix de la priorité au développement économique; un choix aujourd’hui mis à rude épreuve. Les monarchies ont pivoté vers la transformation de leurs économies respectives : Vision 2030 en Arabie saoudite, diversification aux Émirats, investissements qataris mondiaux et autres manifestations de dimensions universelles. Cela a besoin de confiance car il ne faut pas l'oublier ces économies là reposent sur la confiance en premier lieu. Une guerre prolongée menacerait le tourisme, les mégaprojets comme NEOM ou les smart cities. Pour les monarchies du Golf, La doctrine est claire : la stabilité régionale prime sur les affrontements idéologiques. Ce virage s’incarne dans la réconciliation sino-médiée de 2023 entre Riyad et Téhéran, visant à réduire les tensions et à épargner les territoires du Golfe, qui refusent de devenir des champs de bataille indirects. Aujourd'hui quoique menacées, bombardées, provoquées, les monarchies du Golf manifestent intelligemment leur **Refus** d’être entraînées dans un conflit qu'elles n'ont pas décidé. Du moins jusqu'ici, car tout peut basculer à un moment ou un autre. Malgré des coopérations discrètes en matière de sécurité, les pays du Golfe **refusent d’être entraînés dans un conflit au profit d’Israël**. Ce dernier jouit d’une supériorité militaire et nucléaire, mais les ripostes iraniennes frappent aussi et surtout prioritairement les bases et infrastructures économiques et civils arabes. Les coûts retombent sur les Arabes, pas sur Tel-Aviv. Les dirigeants des pays concernés ont appris la leçon. Ils ont vu ce qu'est advenu l’Irak, la Syrie, la Libye et le Yémen, où ces guerres par procuration entre puissances ont laissé des États exsangues, soulignant les pièges qu’induit fatalement l’embrasement. Dans ces dynamiques, le **Maroc allié stratégique et très écouté des pays du Golf,** émerge comme un acteur de désescalade. **Sous l’impulsion du roi Mohammed VI, la voix modératrice du Maroc prône la stabilité régionale, des solutions diplomatiques et la coopération Sud-Sud pour favoriser la reconstruction politique et les échanges économiques.** C’est dans ce contexte qu’il faut apprécier les contacts permanents de Sa Majesté avec les sultans et émirs de la région. C'est effectivement **un calcul lucide** alors que le Maroc est l'un des rares de la région à avoir volontairement coupé court à toutes relations avec les Mollahs depuis déjà longtemps. **La prudence des États du Golfe transcende la simple méfiance envers les États-Unis. Elle découle d’un calcul perspicace qui met en équation la vulnérabilité face à l’Iran, la fiabilité américaine incertaine, le risque d’une guerre ruineuse et la primauté du développement.** Leur mantra ? Éviter à tout prix de devenir le théâtre d’affrontements entre puissances régionales et autres lointaines. C’est ainsi qu’il faut comprendre leur réserve et leur refus de riposter de manière impulsive. Avoir les nerfs à fleur de peau n’est pas ce qu’il faut. Cependant les choses peuvent changer si l’Iran ne revient pas à la raison et laisse en paix une région qui, même hostile sur le plan idéologique, ne va jamais aller jusqu’à l’attaquer. Elle n’en aura jamais les moyens sans alliés potentiels et n’a aucun intérêt à le faire avec l’aide d’autres parties. Une telle situation serait ruineuse pour toute la région y compris l'Iran; une éventualité que personne ne doit souhaiter, apparemment.

Coupe d'Afrique des Nations 2025: quand la victime devient coupable... 421

Aziz Daouda, 14 j.

- Politique mondiale - Sports -

3 min de lecture.

La réaction du tunisien Hatem Trabelsi, ancien défenseur de l’Ajax Amsterdam et de Manchester City, et consultant à beIN depuis quelques années, à l’occasion de l’arrêt du jury d’appel de la CAF, largement relayée sur les réseaux sociaux, dépasse le simple commentaire sportif. Elle révèle, en creux, les tensions narratives, les perceptions divergentes et les enjeux symboliques qui entourent aujourd’hui les succès du football marocain sur la scène africaine. Dans sa déclaration, Hatem Trabelsi met en lumière un phénomène classique des compétitions africaines sous l’égide de la Confédération Africaine de Football : la suspicion et le discrédit. Quelle qu’en eût été l’issue, la victoire du Maroc semblait vouée à la contestation. Si Brahim Díaz avait marqué, certains y auraient vu une erreur arbitrale ; si la victoire marocaine avait été large, elle aurait été qualifiée de « mise en scène » ; intervenant sur décision réglementaire après le retrait de l’adversaire, elle devient « preuve de corruption ». Cette grille de lecture critique ne repose pas uniquement sur des faits, mais sur une défiance structurelle envers les institutions sportives africaines et leur gouvernance. C’est le sport quotidien des Africains : rien n’est accepté sans soupçon, sans accusation de corruption. Même les élections présidentielles y échappent rarement. La polémique révèle en fait les fractures narratives générées par toute décision, même la plus juste. Depuis une décennie, le Maroc s’est imposé comme un acteur central du football continental. Le royaume a investi massivement dans les infrastructures, la formation et la diplomatie sportive. Les résultats sont éloquents : - Demi-finale historique à la Coupe du Monde de la FIFA 2022. - Multiplication des titres en catégories jeunes. - Organisation régulière de compétitions africaines. - Attractivité croissante pour les binationaux, à l’image de Brahim Díaz et tant d’autres. Le Maroc l’a fait pour lui-même, tout en croyant naïvement bon d’en faire profiter le continent. Le continent en voulait-il vraiment ? Cette montée en puissance s’inscrit dans une stratégie de soft power plus large, où le sport devient un levier d’influence régionale et internationale. Mais le Maroc, nouvelle puissance du football africain, dérange. Sa réussite suscite jalousies et contestations. Le propos de Trabelsi pointe une réalité observée : le succès appelle la contestation. Dans un espace footballistique africain historiquement marqué par des équilibres fluctuants entre Égypte, Cameroun, Nigeria et Sénégal, l’émergence d’un Maroc structuré et performant a suscité des résistances. L’équipe nationale marocaine incarne une domination nouvelle, fondée sur le talent sportif autant que sur la rigueur organisationnelle, une transformation inscrite dans la trajectoire globale du pays. Cela alimente des discours suspicieux, surtout quand les décisions arbitrales ou administratives semblent la favoriser, à tort ou à raison. En filigrane, la polémique renvoie à une problématique plus profonde : la crédibilité de la CAF. Les accusations récurrentes de favoritisme, de « coulisses » ou de gouvernance opaque ne visent pas seulement le Maroc, mais l’ensemble du système. C’est le narratif cultivé par un ou deux pays africains auxquels rien ne réussit. Comme l’Africain reste trop souvent voué au rôle de victime séculaire, ce discours trouve un terroir fertile pour s’imposer comme réalité. Dans ce contexte, toute décision devient controversée, amplifiée par les réseaux sociaux, les médias et les déclarations de gouvernements, fédérations ou opportunistes en quête de visibilité. La victimisation, ressenti récurrent en Afrique, transforme le moindre incident, voire toute décision, en prisme de suspicion. La sortie de Trabelsi ne se réduit pas à un soutien au Maroc, lui même sait que le royaume n’en a pas besoin. Elle met en évidence une bataille de récits autour du football africain contemporain : entre mérite sportif et soupçons politiques, fierté nationale et solidarités régionales. Le Maroc, puissance montante, se retrouve au cœur de ces tensions. Comme souvent dans l’histoire du sport, la réussite se mesure non seulement en trophées, mais à la capacité d’imposer un récit légitime. Le vrai défi pour le football africain n’est pas de désigner un vainqueur, mais de restaurer une confiance collective dans les règles du jeu. Au-delà du match, une bataille de récits est engagée, où la crédibilité des institutions est le nœud gordien. La mauvaise foi de certains est manifeste. Dans une tentative à peine voilée de pourrir les relations entre deux peuples séculairement frères, une certaine presse gaucho-parisienne a lancé une campagne de discrédit sordide, profitant de la faiblesse du narratif national marocain, non par manque de contenu ou de pertinence, mais par sa naïveté à croire que la bonne foi l’emporte toujours. L’histoire récente prouve le contraire. Ceux qui ont longtemps embêté le Maroc pour avoir récupéré une partie de son territoire sont les mêmes qui hurlent sur leurs plateaux ou noircissent du papier, alimentant un narratif visant à nuire au royaume et à semer le doute sur tout ce qu’il entreprend. Cela ne s’arrêtera pas ; il faudra s’y préparer, surtout après la Coupe du Monde 2026. C’est ainsi qu’il faut interpréter les propos justes et inspirés de Trabelsi : il est temps de construire un narratif national marocain sur le territoire national, sans attendre que d’autres, depuis l’étranger, l’imposent dans la haine et le discrédit. Aujourd’hui, le Maroc distance ses voisins les plus proches, ce qui les dérange, les rend furieux, enragés même. La vérité est qu'ils sont de profonds hypégiaphobes, redoutant leurs responsabilités devant leurs peuples. Quant à la CAN 2025, dans deux mois, personne n’en parlera plus. Elle se résumera à une deuxième étoile, méritée, sur le jersey marocain, signe que la CAF est revenue à la raison et appliquera désormais ses propres règles.

le football, ce théâtre de passions 427

Serou Ali, 15 j.

- Sports -

1.3 min de lecture.

Le football, ce théâtre des passions, nous a offert une nouvelle illustration de sa complexité. Au lendemain de la CAN 2025, le Maroc meurtri par une défaite, subissait une sanction dont la sévérité interrogeait, tandis que le Sénégal, auteur pourtant d’un geste d’humeur similaire, semblait bénéficier d’un traitement de faveur. Cette disparité dans l’échelle des peines a légitimement offusqué le Maroc qui a usé de son droit légitime de recours. Le verdict est tombé, tel un coup de théâtre : la Cour d’Appel de la CAF a rendu son arbitrage, cassant la décision initiale. Le Sénégal se voit dépouillé de son bien le plus précieux, la coupe est retirée, et le Maroc est sacré champion sur tapis vert, par la grâce d’un 3-0 administratif. Ce dénouement, s’il laisse un goût amer, replace le Maroc sur le toit de l’Afrique. Le football, que le Royaume a érigé en fer de lance de son soft power et de son rayonnement continental, lui offre une victoire en demi-teinte, acquise dans l’antichambre de la justice sportive plutôt que sur le pré. Car au-delà du simple résultat, c’est une triste métamorphose que nous venons de vivre. La "Coupe d’Afrique des Nations" a, l’espace d’un instant, cédé sa place à une "Coupe d’Afrique de la Haine", où les rancœurs et les suspicions ont supplanté la fraternité qui devrait unir le football continental. Aujourd’hui, la décision de la CAF est rendue. La justice, dans sa forme procédurale, a parlé et a donné raison au Maroc. Mais au-delà du gain sur tapis vert, se profile une question d’élégance et de grandeur d’âme. Dans ce monde qui ne tourne pas rond, où le sport peine parfois à rester une simple parenthèse enchantée, une proposition audacieuse mérite d’être soufflée : et si le Maroc, fort de cette victoire judiciaire, tendait la main au peuple sénégalais ? Et s’il offrait ce trophée controversé en signe d’une fraternité supérieure, permettant au Sénégal de garder la coupe et de savourer une victoire sportive pleine et entière, tandis que le Maroc, par ce geste, gagnerait bien plus qu’un match : il remporterait la coupe du monde de l’élégance morale ? En fin de compte, et c’est là l’essentiel, ce n’est que du football. Un football qui, parfois, nous rappelle que la véritable victoire ne se trouve pas toujours dans le palmarès, mais dans la manière dont on choisit de transcender les décisions pour préserver l’essentiel : le respect et l’amour du jeu.

Changer de regard sur le mythe de Médusa 439

Barbara Decelle, 15 j.

- Science - Societé - Philosophie -

1 min de lecture.

- Graines de savoirs -

Bien avant que Persée ne la décapite et ne s'empare de sa tête de monstre hideux, Médusa, la Gorgone au regard pétrifiant et aux cheveux de serpents a été violée. Ovide rapporte, que dans le temple de Minerve, Neptune l'a forcée. Sa chevelure était, paraît-il si belle qu'il n'a pas su résister. "On" dit que Minerve, furieuse, l'aurait punie en la métamorphosant en une créature effrayante capable de tuer d'un seul regard. Une femme, pardon, une déesse symbolisant la justice et la sagesse aurait donc puni une autre femme pour avoir été violée - dans un lieu sacré. Mais le texte d'Ovide "Métamorphoses" ne dit pas "Minerve a puni Méduse", non, c'est l'acte qui est condamné: "Le maître de la mer l'aurait outragée dans le temple de Minerve ; la fille de Jupiter se détourna, dissimula derrière son égide son chaste visage et, pour ne pas laisser cet acte impuni, transforma les cheveux de la Gorgone en hydres affreuses. Maintenant encore, pour effrayer ses ennemis épouvantés la déesse arbore sur sa poitrine les serpents qu'elle a fait naître. " En réalité, on s'apercoit que ce texte laisse place a plusieurs interprétations mais qu'une seule a été relayée pendant plusieurs siècles par les institutions occidentales. On l'a trouve d'ailleurs encore sur Wikipedia. Aujourd'hui, les féministes se sont emparées de ce récit et en propose une lecture intéressante: Minerve n'aurait-elle pas dotée Méduse d'un pouvoir lui permettant de se protéger du regard des hommes et de les punir, eux? Son effigie orne d'ailleurs les portes de certains temples dont celui d'Artémis - Méduse, de "medein", régner, protéger en grecque, Méduse la gardienne, la protectrice donc. Ovide, lui, n'a pas tranché, nous laissant la liberté de nous réapproprier ce mythe et lui conférant ainsi la propriété de circuler dans des systèmes narratifs différents voir même en opposition.

radiofrance.fr/franceculture/pod...

De la Sédition à la Sanction – Le Réveil de la Conscience Juridique de la CAF 472

Imad Khater, 16 j.

- Politique mondiale - Societé - Sports -

1.8 min de lecture.

La décision rendue par la CAF concernant l’épilogue tumultueux de la finale Maroc-Sénégal ne saurait être réduit à une simple chronique sportive. Il marque l’avènement d’un précédent législatif salvateur où la force du droit s'est, enfin, substituée à la manœuvre de la « Realpolitik ». En infirmant le verdict initial, la Commission d'Appel brise le cycle de l'impunité et du déni de justice structurel qui menaçait de fragiliser les fondations mêmes du football africain. La Fin de la « Prise d’Otage » du Jeu Dans nos précédentes analyses, nous dénoncions une « paralysie tactique » : une véritable prise d'otage du match où le Onze sénégalais, en instrumentalisant les zones grises du terrain, avait exercé une pression insupportable sur le corps arbitral. Cette sédition périmétrale consistait à demeurer dans le périmètre technique pour neutraliser de facto le couperet de l’article 82, tout en empêchant la tenue normale de la rencontre. Aujourd'hui, la Commission d'Appel a tranché : cet usage du chantage au retrait comme levier de négociation ne sera plus toléré. En déclarant le Sénégal forfait (3-0) par application de l'article 84, la CAF reconnaît enfin que l'entrave volontaire est une rupture de l'éthique sportive qui mérite la sanction suprême. La Primauté de la Réalité Matérielle sur le Formalisme Le basculement opéré réside dans un changement de paradigme probatoire. Là où le Conseil de Discipline s’était enfermé dans un aveuglement volontaire, se bornant aux rapports laconiques des officiels, la Commission d’Appel a restauré la hiérarchie des faits. • Le Crépuscule de la Vérité Administrative : L'arbitre, dont la perte d'autorité était la cause première de l'escalade, ne peut plus être le seul narrateur légitime des faits. • La Réintégration du Réel : En réhabilitant les preuves matérielles, chronométriques et vidéos, l'instance a pu caractériser l'intentionnalité de l'entrave là où le régime actuel s'apparentait à un « arbre aux fruits amers ». • L’Effondrement du Récit de Victimisation : La stratégie de la Fédération Sénégalaise, visant à dépeindre une mainmise marocaine imaginaire pour devenir « politiquement intouchable », a trouvé sa limite juridique. Du « Hard Power » Judiciaire à la Modernité Institutionnelle Le premier verdict semblait être le fruit d'une influence institutionnelle où le Sénégal paraissait avoir sécurisé un certain "Hard Power" judiciaire au sein des instances. Cette "mécanique de l'esquive" — consistant à sacrifier le fusible (le sélectionneur) pour sanctuariser l'institution — n’était qu'une manœuvre dilatoire destinée à ménager une fédération omniprésente dans les arcanes de la CAF. Le Maroc, injustement décrit comme le « démiurge » de la CAF par certains narratifs, voit sa position de chantre de la modernité institutionnelle confortée. Le droit du plus fort a cédé la place à la force du droit. Plaidoyer pour un Délit d’Entrave Sui Generis Cette victoire confirme l'urgence de notre proposition : la création d'un cadre disciplinaire spécifique sanctionnant l'intentionnalité de l'entrave. Notre droit sportif est prisonnier d'un binarisme obsolète entre le match joué ou abandonné. Il est impératif d’instaurer une « scientisation » des sanctions pour que tout refus de reprise, même statique, entraîne une défaite automatique. Ce verdict est un message salvateur envoyé aux architectes du sabotage : le terrain reste le seul juge, et le règlement, le seul arbitre. La Commission d’Appel a transformé ce qui aurait pu être un déni de justice structurel en un précédent législatif historique.

CAF : la fin des ambiguïtés, retour des règles 572

Aziz Daouda, 16 j.

- Sports -

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La récente décision du Jury d’appel de la Confédération Africaine de Football marque un tournant majeur dans la gouvernance du football africain. Au-delà du cas spécifique de la finale de la CAN 2025 entre le Maroc et le Sénégal, c’est une évolution institutionnelle profonde qui semble se dessiner : celle d’une CAF enfin alignée, sans complaisance, sur les standards normatifs de la Fédération Internationale de Football Association. Une décision juridiquement fondée et assumée Dans son communiqué officiel, le Jury d’appel a annulé la décision de première instance et déclaré le Sénégal forfait, en application stricte des articles 82 et 84 du règlement de la compétition. Le match est ainsi homologué sur le score de 3-0 en faveur du Maroc. Le point central est limpide : le comportement de l’équipe sénégalaise, notamment le fait d’avoir quitté le terrain sans autorisation, constitue une violation caractérisée des règles disciplinaires. Or, ces dispositions ne laissent place à aucune interprétation politique ou émotionnelle : elles imposent mécaniquement la sanction du forfait. En validant cette lecture stricte, la CAF rompt avec une pratique longtemps reprochée : celle d’une gestion parfois hésitante, voire accommodante, des situations litigieuses. La fin d’une culture de l’exception Pendant des années, le football africain a souffert d’un mal structurel : l’inconstance dans l’application des règlements. Certaines décisions semblaient dictées davantage par des équilibres politiques que par la lettre du droit. Or, dans le cas présent, le Jury d’appel a fait exactement l’inverse : Il a reconnu la violation des règles; il a requalifié juridiquement les faits et il a appliqué automatiquement la sanction prévue. Ce triptyque est précisément celui qui fonde la crédibilité des grandes institutions sportives internationales, à commencer par la FIFA. Ce n’est donc pas seulement une décision sportive : c’est une affirmation d’autorité. Un signal fort pour la gouvernance du football africain. Cette décision intervient dans un contexte où la CAF est de plus en plus scrutée, notamment après plusieurs contentieux portés devant le Tribunal Arbitral du Sport (TAS), qui ont parfois pointé des incohérences ou des faiblesses dans l’application des règles. En revenant à une lecture stricte de ses propres textes, la CAF envoie plusieurs messages : - Aux fédérations : les règlements ne sont pas négociables. - Aux joueurs et encadrements : les comportements anti-sportifs auront des conséquences immédiates. - À la communauté internationale : l’Afrique du football s’inscrit pleinement dans l’État de droit sportif mondial. Une décision équilibrée et crédible. Fait notable, le Jury d’appel ne s’est pas contenté de statuer en faveur du Maroc. Il a également confirmé certaines responsabilités du côté marocain, notamment concernant des incidents périphériques (ramasseurs de balles, usage de lasers), tout en ajustant les sanctions. Ce point est essentiel : il renforce la crédibilité de la décision. Une justice sportive forte n’est pas une justice partisane, mais une justice cohérente. Vers une nouvelle ère de rigueur ? Ce verdict pourrait faire jurisprudence. Il rappelle que le football africain ne peut plus se permettre d’ambiguïtés à l’heure où les enjeux économiques explosent, la visibilité internationale s’accroît et les standards de gouvernance deviennent universels. L’alignement sur les règles de la FIFA n’est pas une option : c’est une nécessité pour la crédibilité des compétitions africaines. Une rupture véritablement salutaire. En appliquant strictement ses règlements, sans céder à la pression ni aux considérations politiques, la CAF envoie un signal attendu depuis longtemps. Ce n’est pas simplement la victoire d’une équipe sur une autre. C’est la victoire du droit sur l’arbitraire. Et peut-être, enfin, le début d’une CAF plus forte, plus juste et plus respectée.

L’Iran face à la géographie : la dangereuse illusion de la puissance... 532

Aziz Daouda, 17 j.

- Politique mondiale - Histoire -

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Dans toute réflexion géopolitique sérieuse, il existe une donnée qui ne change jamais: la géographie. Les alliances évoluent, les régimes passent, les idéologies s’éteignent ou renaissent, mais la géographie demeure. Elle impose ses contraintes, ses limites et parfois ses sanctions. L’Iran, en multipliant les actions militaires et les provocations contre plusieurs pays arabes de son voisinage, semble aujourd’hui ignorer cette règle fondamentale. **En bombardant ou en menaçant des territoires situés dans son environnement immédiat, Téhéran agit comme si ses adversaires étaient uniquement les États-Unis ou Israël et loge son voisinage à la même enseigne. Or, dans les faits, ce ne sont pas Washington ni Tel-Aviv qui se trouvent à ses frontières immédiates. Ceux qui vivent à côté de l’Iran aujourd’hui et qui continueront d’y vivre demain sont d’abord les États arabes de la région ayant réussi à construire une grande économie de confiance et qui accueillent des millions de ressortissants et d'investisseurs du monde entier.** La géographie est une donnée incontournable de la politique internationale. Les États peuvent changer de stratégie, mais ils ne peuvent pas changer de voisins. Cette réalité est au cœur de la pensée de nombreux géopoliticiens, de Halford Mackinder à Nicholas Spykman, pour qui la position géographique d’un État détermine largement ses marges de manœuvre stratégiques. La géographie est une contrainte permanente de la puissance. Les voisins de l'Est du Maroc devraient aussi le comprendre. L’Iran, puissance régionale indéniable, partage ses frontières ou son espace stratégique immédiat avec le monde arabe : l’Irak, les monarchies du Golfe, la péninsule arabique et, plus largement, l’ensemble du Moyen-Orient. En s’engageant dans une politique d’affrontement permanent, Téhéran prend le risque de transformer cet environnement en un cercle d’hostilité durable. Or l’histoire montre qu’aucune puissance ne peut prospérer durablement si elle est entourée d’ennemis. L’illusion impériale est en train de lui jouer un vilain tour. Les dirigeants iraniens semblent parfois agir comme si l’Iran pouvait redevenir la grande puissance impériale qu’il fut autrefois. Pourtant, l’époque de l’Empire perse est révolue. Les structures politiques, économiques et démographiques du monde contemporain n’ont plus rien à voir avec celles de l’Antiquité ou même du XIXe siècle. On ne conquiert plus le monde à dos de cheval accompagné de quelques éléphants. Ils ont eux mêmes conquit le pays avec des méthodes mises généreusement à leur disposition par les occidentaux... **L’Iran d’aujourd’hui est un État-nation complexe, traversé par de nombreuses diversités internes. Sa population n’est pas homogène. Aux côtés des Perses vivent des Azéris, des Kurdes, des Baloutches, des Turkmènes et des Arabes, et ce ne sont pas des minorités négligeables.**Cette mosaïque ethnique constitue une richesse culturelle, mais elle peut également se transformer en une fragilité politique si les tensions régionales viennent alimenter des fractures internes. Dans ce contexte, mener une politique agressive contre des populations voisines peut apparaître comme une stratégie dangereuse. Comment justifier un affrontement durable avec des peuples qui ont leurs propres représentants et communautés au sein même des frontières iraniennes ? **Depuis la mutation en République islamique en 1979, l'Iran s’est construit autour d’une ambition : exporter son modèle idéologique et politique et étendre son influence sur la région et au delà. Cette logique a conduit à la création de réseaux d’influence et de groupes armés dans plusieurs pays du Moyen-Orient. Une sorte de vengeance pour un ressentiment lointain, qui ne trouve justification que sous les turbans noirs ou blancs d’un reliquat d’une vieille histoire.** Plus de quarante ans après, cette stratégie montre bien ses limites. L’idéologie "révolutionnaire" qui animait le régime en 1979 n’a plus la même capacité de mobilisation dans un Moyen-Orient profondément transformé. Les sociétés de la région aspirent davantage à la stabilité, au développement économique et à la sécurité qu’à des projets révolutionnaires transnationaux. Le piège de l’idéologie s’est vite refermé sur ses poseurs. En persistant dans une politique d’expansion idéologique, l’Iran risque de se retrouver isolé non seulement sur la scène internationale, mais aussi dans son propre environnement régional. Le risque d’une implosion interne n’est pas exclu non plus. Une politique extérieure agressive peut parfois renforcer un régime à court terme en mobilisant le sentiment national. Mais à long terme, elle peut produire l’effet inverse. Les sanctions économiques, l’isolement diplomatique et les tensions militaires finissent par peser lourdement sur les sociétés. **Ni les ressources pétrolières de l’Iran ni la "puissance" de ses forces armées, notamment celles de ses Gardiens de la révolution islamique, ne peuvent indéfiniment compenser les conséquences d’une confrontation permanente avec l’environnement régional et international.** L’histoire est pleine d’exemples d’États puissants qui se sont fragilisés en multipliant les ennemis. L’expérience de l’Empire perse lui-même en constitue une illustration : son expansion excessive et l’accumulation d’adversaires ont contribué à sa chute face aux armées d’Alexandre le Grand. *L’Iran possède pourtant l’une des histoires les plus riches et les plus anciennes du monde. Des dynasties prestigieuses, des traditions intellectuelles et culturelles profondes, ainsi qu’une longue expérience des relations internationales. Cette richesse rare aurait pu inspirer une politique de puissance plus prudente et plus réaliste.* Les dirigeants actuels feraient peut-être bien de réviser chaque jour leur propre histoire nationale. Elle montre que la survie et la prospérité des États reposent rarement sur l’hostilité généralisée envers leur environnement. La géopolitique rappelle une vérité simple : on peut choisir ses alliés, mais on ne choisit pas ses voisins. L’Iran est condamné, au sens géographique du terme, à vivre aux côtés du monde arabe. S’il continue à alimenter les tensions et les conflits dans cet espace, il risque de créer un environnement durablement hostile qui finira par se retourner contre lui. Une puissance régionale ne disparaît pas toujours sous les coups d’un ennemi extérieur ; elle peut aussi s’effondrer sous le poids des tensions qu’elle a elle-même contribué à créer. **L’avenir de l’Iran dépendra donc moins de sa capacité à projeter sa force que de sa capacité à accepter les réalités de la géographie. Car en politique comme en géopolitique, ignorer la géographie revient souvent à préparer sa propre crise et à creuser sa propre tombe avant de s’y installer à jamais. L’illusion de la puissance infinie n’est qu’une chimère, pas plus grande que la dimension d’un turban, qu’il soit noir ou blanc.**