A Major Geopolitical Transformation in the Middle East 5417

Aziz Daouda, 2 mois.

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3.1 min de lecture.

The Middle East is undergoing a major geopolitical transformation, marked by a strategic realignment between Israel, the United States, and the Gulf powers. These latter, long marginalized from traditional alliances or subjected to them, are now asserting themselves as indispensable actors on the political, economic, and military stage, reshaping balances once considered historic and immutable. Since its creation in 1948, Israel has been the main Western ally in the Middle East, notably of the United States, which initially opposed its establishment, in a region marked by recurring conflicts. Its expansionist and influential policies, supported by Washington, have long crystallized tensions with several Arab countries and armed groups. However, this belligerent stance now seems contested, both by its neighbors and some of its traditional allies. In any case, it is widely disapproved of and even condemned by civil society everywhere. This cannot last. The most notable evolution in the region has come from the Gulf monarchies. After decades of hostility, they initiated a historic rapprochement with Israel, formalized by the Abraham Accords in 2020, under American impetus. These accords, signed notably by the United Arab Emirates and Bahrain, opened the way to strengthened cooperation, especially against Iranian influence, while fostering unprecedented economic and technological exchanges. The monarchies that did not sign these accords also have no qualms about dealing with Israel. Strong relations are also often mentioned between the Israeli state and Turkey, especially since it has been governed by Erdogan, a champion of Islamism. In this rapidly changing context, the United States has gradually reoriented its regional policy, focusing more on the Gulf monarchies, which offer political stability, financial power, and strategic positioning. The American military presence in the region, notably at the Al-Udeid base in Qatar, illustrates this new reality. During the 2025 American tour of the Middle East, nearly two trillion dollars in investments were announced, particularly in defense, technology, and artificial intelligence sectors. At the same time, Washington seems to adopt a more nuanced stance towards Israel, especially in the framework of negotiations with Iran, reflecting a diversification of regional alliances. Despite its military weight, Israel is gradually losing its exclusive influence, increasingly perceived as a source of tension. The current policies of Netanyahu’s cabinet, leading to a near-genocide in Gaza, do not help matters. Unlike previous decades, Arab countries, especially those in the Gulf, no longer systematically respond to Israeli provocations with force. Current leaders favor a pragmatic approach, now distinguishing the Palestinian cause from the actions of armed groups like Hamas. This evolution marks a turning point compared to the belligerent attitudes of past military regimes, which over time became de facto allies of the Zionist cause. Hassan II, a visionary, once said on this subject, "Hatred of Israel and the Jew is the most powerful aphrodisiac in the Arab-Muslim world." The Gulf monarchies, long proponents of a moderate discourse favorable to dialogue, are now imposing themselves as regional models of stability and cooperation with the West, as well as with Asian powers. Israel’s traditional role as the pivot of Western interests in the Middle East seems to be eroding in favor of a dynamic where Gulf monarchies take center stage. The multiplication of conflicts and the perception of an increasingly isolated Israel on the international stage—albeit mostly among populations—weakens its position. Europe, while hesitant, shows a hardening of tone towards Israeli actions, notably after recent incidents in the West Bank where diplomats were targeted by heavy fire from the Israeli army. This change in attitude can only strengthen the legitimacy of the Gulf monarchies as reliable partners for the West, as guarantors of regional stability and calm. The recent organization of a global conference on the Palestinian issue in Morocco, a signatory of the Abraham Accords and co-chaired by the Netherlands, illustrates this new dynamic. It is worth noting again that Morocco is a strategic ally of the Gulf monarchies, linked by multiple agreements, including defense. The words of Moroccan Foreign Minister Nacer Bourita are clear about the need to condemn all extremisms—implicitly Hamas extremism but also that of the current Israeli government. This discourse symbolizes hope for political renewal in the region, emphasizing respect for international law and the only possible solution: two states living side by side. This is also the position of France, whose president no longer hesitates to speak of recognizing the Palestinian state, making it a key element in his discussions during his many foreign visits. Addicted to blood and violence, Netanyahu no longer hesitates to accuse President Macron of crusading against the Jewish state. Excuse me? The Israeli leader is deeply wounded and has no plausible argument except to hide behind his own definition of antisemitism, which he throws around indiscriminately. It must be said that repeated American vetoes at the Security Council somewhat reinforce his delusion. Israel’s disproportionate reaction following the senseless Hamas attacks has become counterproductive for the Jewish state. As it seems to lose its role as the undisputed leader of Western interests in the region, the Gulf monarchies appear as the new stabilizers and promoters of peace in the Middle East. This geopolitical reshuffling could well redefine the balance of power in a region marked by incessant conflicts. The strong interconnection of the American economy with these countries, in light of the latest announced investments, will inscribe this emerging situation in a stable and likely lasting perspective. Israeli voters would do well to understand this quickly. At the next election, they should definitively rid themselves of these zealots who have only death on their lips and the extermination of a legitimate people as their goal.

Non Ibtissam : Allah est Allah... 63

Aziz Daouda, 10 h.

- Politique - Science - Lifestyle -

3.7 min de lecture.

Récemment, Ibtissam Lachgar, qui se dit militante, a arboré un T-shirt d’une valeur nulle, si ce n’est qu'elle a programmé ainsi d'agonir des millions de marocains et sans doute beaucoup de croyants, musulmans ou non d’ailleurs. Dieu est le créateur omniscient, quelle que soit la religion ou les rituels. Madame a jugé intelligent d'exhiber un tee-shirt avec une inscription étrange, pas du tout amusante: une offense à la divinité. Non, madame, Allah est Éternel sans commencement ni fin, au-delà du temps. Il est Tout-Puissant, et sa puissance est infinie et absolue. Il est Miséricordieux, plein de compassion et de bonté envers les êtres humains, vous comprise. De quoi était fait votre petit déjeuner ce matin-là madame? Par cet acte inutile, vous semblez avoir oublié que la foi est également un droit fondamental. Les Américains, dont on ne peut nier la modernité, le revendique au point de l’avoir gravé sur leur dollar. La croyance en Dieu, en Allah, est un pilier fondamental planétaire, universel, immuable. Dire ou insinuer des propos moqueurs, ou même simplement irrespectueux, envers ce qui est sacré dans la conscience collective, c’est blesser des sensibilités profondes. Il s’agit d’un affront à la spiritualité de milliards de personnes. Oui, il est important de rappeler que chacun est libre de vivre sa vie et d’aimer qui il veut. Il est tout de même une condition à cela: ne pas heurter inutilement les autres. Inventer un qualificatif impromptu à Allah dépasse largement les débats personnels liés à l’orientation sexuelle: cela porte atteinte à la foi profonde de milliards de gens, dont les 36 millions de marocains. Cette provocation ne peut être considérée ni comme un simple trait d’esprit ni comme une revendication courageuse: c’est un dérapage qui menace l’harmonie et la cohésion sociale. Effectivement, Dieu n'a besoin de personne pour le défendre, encore moins de mon humble personne, mais avouez que Dieu est partout, et tout bonnement en chaque croyant qui se retrouve ici outré par votre propos bassement stylisé, qui n’est pas de la liberté d’expression, mais une insulte qualifiée. Ce sont des milliards de croyants que vous outragez par votre geste superflu. Les Marocains qui œuvrent pour faire de leur pays un État de droit, veulent aussi que soit pleinement préservée la paix sociale ainsi que la cohésion, dans des limites nécessaires à la liberté d’expression. Celle ci ne peut être ni absolue, ni sans lignes rouges et c'est là une véritable protection. Ailleurs, là où l’État n’est pas aussi protecteur, une provocation comme la vôtre aurait entraîné des conséquences autrement plus graves pour vous. Ma génération, et celles qui ont suivi, ont milité considérablement pour la liberté, notamment celle de s’exprimer, de développer des idées, et d’aider la société à évoluer, à s’émanciper dans un cadre citoyen. Mais madame, oui à la liberté, mais dans le respect des lois choisies librement par la majorité. C’est là le fondement de la démocratie: faire sienne la volonté de la majorité, même si très étroite. En 2011, elle était très large à se fixer des règles suprêmes et s’efforce de les respecter coûte que coûte. Il faut bien comprendre que la liberté ne signifie pas une licence illimitée. La démocratie repose sur une constitution et des lois adoptées par le peuple lui-même. Ce sont ces lois qui définissent ce qui est acceptable dans l’espace public. Vos soutiens Mme Lachgar, souvent étrangers ou à la marge, doivent intégrer que ce sont les Marocains qui décident de leurs lois, selon leur histoire, leur culture et leurs valeurs. Ce n’est pas à des minorités, même revendicatrices, ni à des étrangers à ce contexte séculaire, de redéfinir les règles du vivre-ensemble dans un pays souverain. Oui, le militantisme est salvateur et participe au progrès et au recul des lignes, mais pas la provocation stérile et contreproductive, telle que vous venez de commettre. Il est aussi juste de reconnaître que le Maroc a su tolérer des avancées pacifiques en faveur des minorités sexuelles. Certaines de vos fréquentations le savent fort bien. Les débats, les revendications et la défense des droits individuels sont permis, dans le respect des cadres légaux et sociaux. Mais lorsqu'une personnalité se disant publique et vous l’êtes avec votre MALI, fait le "pas de trop" avec un geste choquant contre l’essence même de la religion, cela constitue une bravade inutile, d’autant plus lourde de conséquences lorsqu’elle intervient en période sensible. Vous êtes une récidiviste déclarée qui à chaque fois s'en est sortie. Cela témoigne d’une tolérance, relative certes, mais tolérance tout de même, envers des mouvements aussi marginaux que le vôtre. Les minorités ont toujours existé et seront toujours là mais vous devriez assimiler que la cohésion est une responsabilité lourde de l’État, et qu’il n’est pas acceptable de jouer avec une telle prérogative régalienne aux multiples facettes. L’arrestation ou la mise à l’abri administrative dans votre cas ne doit pas être vue uniquement comme une sanction, mais censément comme une mesure de protection. Auriez-vous fait quelques pas dans l’espace public avec votre T-shirt sans devenir cible d'un probable extrémiste violent, prêt à recourir à l’illégalité ? Le jour même de votre geste contreproductif, les services de police venaient de débusquer un énième adepte de la véhémence, prêt à rétablir selon son idéologie "le monde parfait" où des personnes comme vous n'ont pas droit de cité. Il ne vous a pas échappé, que le Maroc lutte fermement contre toutes les formes d’extrémisme, qu’ils soient religieux ou idéologiques, et qu’il en est la cible idéale justement parce qu’il accepte les différences et les orientations diverses, parce qu’il fait de son mieux pour laisser une marge et un espace à chacun. La liberté de penser, de vivre, est justement aux antipodes de l’extrémisme, quel qu’il soit. Protéger la paix sociale, c’est aussi protéger ceux qui contribuent à la déstabiliser, parfois inconsciemment ou sciemment, comme c’est votre cas. Vous ne le savez peut-être pas, mais en France, un maire a dû suspendre la projection du film « Barbie » faisant l’apologie de l’homosexualité, sous la pression de quelques habitants de sa mairie. C’est dire que plus au nord aussi, malgré tout, il y a encore des réactions hostiles à vos orientations. Le Maroc est une nation ancrée dans des valeurs historiques, culturelles et religieuses fortes, avec sans doute aucun quelques hypocrisies. Ce n’est pas une tare, mais possiblement un atout véritable. La liberté individuelle doit s’exercer dans le cadre du respect de valeurs et de lois démocratiquement définies. Votre erreur a été de dépasser ces bornes, bousculant ainsi l’un des fondements incontestables de l’identité marocaine. Il appartient à chacun, marocains et résidents, de respecter la quiétude du pays et de laisser à tous la liberté de vivre en paix, sans provoquer ni diviser.